一说“草木皆兵”，大家都笑起来，林希在那里纳闷的插嘴说：“这‘草木皆兵’的情况，我可是在环庆亲眼所见，怎么环庆在赵离人手里，眼看着赋税连年增长，到了吕相手里，怎就玩不转呢。”
林希这是不知道，吃回扣的“草木皆兵计划”和不吃回扣的“草木皆兵计划”完全不是一回事，后者是“神奇”，前者是“化神奇为腐朽”……
正事聊完了，打击都开始八卦。曾布闲闲的说：“我听说广南正在发书，都是前几年校订出版的圣贤作品，其中的断句与标点符号都是些旧党人士干的，不过也有一些闲书，说不清作者党派，我听说蔡元长很是出了几本书，怎么赵离人校订十三经，连谢麟范育都有参与，却不来找老夫，莫非以为老夫学问不够精深？”
章惇讶然问：“这是怎么回事？怎么当地官员没有报告？”
这事林希也知道，他插嘴说：“赵离人在广南捐献各地府学每处一座明堂，专门用于府学邀请名师讲课，结果广南富商纷纷效仿，开始用自己的名义给府学捐助藏书楼。某些富商家资不够，便购买一些书籍，盖上自家的印章捐入藏书楼，以图彰名后世。
这事在广南颇为轰动，有与广州打交道的商人回到家乡，询问本地学谕自己可否比照广南事例，用自家名目捐建府学校舍。所以消息轰传各地。广南官员没有汇报，大概以为这只是一件民间事物。”
蔡京刚才被点到名，他不能不发言，便懒懒的从阴影中插话：“这事我倒是听说了，重新校订的四书五经，有关学大家范育校订的，有洛党程颐校订的书籍，还有范纯粹，章楶……当然也没有落下蜀党的大大小小头目。据说赵离人做官，每到一地就访问当地名家，聘请他们为古书校订。
我还听说学者每校订一本，可以获得千贯左右的报酬，赵离人将它称之为‘润笔’费，这名字倒是风雅……”
蔡京是个滑头，他这么一说，大家把注意力都转移到校订古书的收入上，反而忘了校订人员的身份问题。章惇无意识的插嘴说：“一千贯，这个价钱对头。赵离人有这个习惯，我倒是清楚，我以前贬居的时候，赵离人也约我校订古书，还送来了一千贯的订金，本官后来事务繁忙，竟把这事忘了，不过，赵离人那头也没有再催促……哈哈，说起来本官倒是欠赵离人一笔账。”
章惇终于发现他欠别人的了，不过他的语气里却没有丝毫羞愧，他这句话，与其是承认欠账，不如说是炫耀。
刚才曾布抱怨赵离人不找自己来校订古书，还抱怨赵离人找的那些人在党派上跟在座的都有立场差异，但实话说，在学问上，那些校订人员各个鼎鼎大名，由不得曾布不服气。而章惇如此一表示，等于隐晦的告诉大家：我原本也是那些名家中的一个，但我事情太忙，把这事扔在脑后了。
文人相轻，章惇这么一说，在座的，凡没被邀请参与校订的人均脸红，曾布岔开话题，说：“那些人断的句子对不对呀，这一句话断的不同，意思可是千差万别，回头让人送来一套，我们也审阅一下，万一有错误，也好帮赵离人校订指出。”
蔡京知道这些人为何如此眼红，文人图的就是名声。赵兴新版的那些书籍，每本书的封皮上都印有校订者的名字，比如“苏轼亲校”、“刘挚亲校”等等，让人一拿到书就知道学者的大名。
读书人最大成就就是“三立”，“立言”是其中之一。能够亲自校订圣贤书，这是对他们学问的一种承认。而在座的每个人自问“文无第一”，听说那些新书的传闻后，满肚子不服气，只想着：凭啥他可以随着圣贤书留名百世，而我不行。赵离人分明是没眼色。
现场中，唯一偷笑的是蔡京，他跟赵兴共事过，领教过赵兴的手段。知道那厮总喜欢把自己的真实目的掩藏在重重迷雾后面。蔡京没有说的是，赵兴在明堂揭幕的时候说的那番关于规则的讲话。
当时，说这番话的时候赵兴没有拿讲稿，事后许多学生只是根据印象记录了一个大概。那年代没有广播电视，赵兴的公开讲话只能依靠口口传颂。蔡京听到过一些传闻。他这位边缘人都知道了，想必京中也有些官员听说过。但大家的注意力都被引到“润笔”费用上，忘记了追究赵兴言论中对他们的攻击。
而赵兴的那番言论，也确实让人无从下手，他连至圣先师的三纲五常都拉扯上了，还彻底否定了董仲舒的五德轮回、天人感应学说，如此一来，自汉以后兴起的儒学学派，三条腿被他打断了两条，唯一剩下的只有儒学典章。于是，反驳这番言论就成了一项系统工程，非得对儒学经典好好研究一番才行……
但限于党争的新党，虽以儒家自称，他们唯独没有研究儒学经典的功夫。
大家的注意力不在细节上，这也是蔡京希望的，他把话题引导到“润笔”上，也是希望引开众人的注意力——因为蔡京是这件事的获利者，他的《百花谱》出版，光版权费就是一笔不小的数目。
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