“这就是你们五个部门，给出的社会化抚养政策。”
唐宁看着案板上的方案，用手捏了几下眼穴，不由失望的叹了一口气。
太让人失望了！
之前他召集过教育部门，城市住房、社区委和地方事务部，城郊环境、农会和乡村事务部，文化部，体育部，这一共五个部门开过一次会，简单的向他们诉说了社会化抚养概念，让他们拿出一个方案。
现在方案拿出来，可是内容让唐宁非常不满意。
就只是设立一小批的孤儿抚养院，短期托养院什么的，然后扩大延长学校寄宿制。
这些东西，不就是把他上次会上的讲的。
现在只是原封不动拿出来，再加上其他一些杂七杂八的，最后就呈现给他看了。
面对国王的不满意，五个大臣都沉默了，不知道怎么回答才好。
“陛下，您说的社会化抚养，我们真的不太了解。”
终于，与唐宁关系很深的教育大臣米格尔伯爵，打破了沉默，说出了他们的困境。
对于所谓的社会化抚养。
米格尔，与贝利，托马斯，他们商讨过，但是鉴于他们知识与时代的局限性，最后拿出来的，也只能是这个。
这个方案，虽然国王不满意，但这已经是他们五个部门精心拿出来的方案了。
这个时代的社会化抚养，让人更多的想到的就是孤儿院之类的。
如果不是，唐宁提出童子军，假期拖养这些东西，他们可能也想不到。
“看来，我对你们期望太高了，忘记了这个时代局限性。”
唐宁，无奈的说出了这句话。
这个时代局限下，唐宁对他们期望制定像样的社会化抚养策略，给予太多的信任了。
他们肯定也是努力了，但是他们想到的就这么多。
社会化抚养，用简单的话来说。
即家长将孩子的抚养权交给全社会，由社会统一抚养孩子，目的是解决当下家长普遍忙于工作，没有时间照顾孩子引发的各种问题。
唐宁，制定社会化抚养政策，就是为了解决孩子教育问题。
如今巴西上下工业化，全国大基建，农业大改革，西部大垦荒，大人家长们时间很忙，这就造成孩子的教育现在就是个问题。
“你们就没有想过改进一下学校寄宿制吗？还有教会托管吗？童子军长期化吗？”
唐宁真是非常无奈，社会化抚养目的，就是暂时解决家长忙碌，不能教育孩子的情况。
“你们的主观能动性，太差了，这事看来需要我亲自下场，给你们提供下思路。”
“我们巴西教会很多，城市农村都有。你们就没想到他们？”
“陛下，我们管不了教会，宗教并不在内阁里。”
文化大臣席瓦尔说道。
“你们是管不了教会，但是我能管，巴西圣公会的领袖就是我，包含巴西各个合法宗教的宗教委员会也是受我监管。
你们如果能想到教会，我还能不让他们配合吗？”
宗教，是很多人的精神寄托，对唐宁来说是一个重要的工具，这当然要掌握在自己手里。
“教会，本来就有教育意义所在，甚至很多都有长期收养制和短时间的托养制，虽然这些是小规模，但是你们就没想到吗？”
不管是天主教，新教还是东正教，甚至巴西不存在的绿林，本来就有教育性质，还有小规模的收养和托养。
这么一个广泛的存在，难道就没大臣注意到？
这些人干什么吃的！
“你们说，建立大规模的孤儿抚养所，短期托养所，耗费的钱财多，那怎么没想到教会？是不是我不提学校寄宿制，你们可能也想不到这个吧。
教会广泛存在，而且现在的教会已经被我进化过了，那些肮脏，贪污，*童的披着人皮的神禽兽，该枪毙的枪毙，剩下的都坐牢劳改，一些不合理的制度也废除了，还接受监督，这不是一个很好的存在吗？
教会遍布全国，教堂也够大，就不能暂时性起到帮助家长，托养一下孩子？
我都将教会学校给公有化了，教会神职人员的能力还是有的，完全可以用。
教会与托养所，扶养所，再加上学校寄宿制，这些相结合，教育问题很难吗？”
对于巴西存在的宗教，唐宁早就换了一次血，信仰与皇室关联，教义都改了不少，有点被他改造成类似的解放神学样子。
“你们总说大规模推动童子军不现实，需要军队帮忙，这样会影响军队的战斗力。
可是你们有没有想过？就算没有正规军，那些体育老师，警察，武警，甚至地方的民兵防卫队这些不能兼职吗？他们不能训练管理孩子吗？”
教会和一部分托养所结合，解决了教育问题，解决了一部分社会化抚养。
那针对孩子7~16岁这段年龄，国家设立童子军制度，就是在利用孩子的一部分空余时间，训练他们的纪律性和社会适应性。
巴西的民风，说实话，真是有些散漫，这是拉丁美洲普遍存在的不好现象。
对于克服这种，最好的方法，就是通过国民教育与军事化培育。
普鲁士，还有普鲁士没有统一德意志之前，德意志诸侯国治下的民众，可并不是以保守和纪律闻名普鲁士德国人那个状态。
在没出现普鲁士的改革之前，德意志地区，是艺术浪漫，自由追求，作风散漫闻名的，其散漫性比法国还严重。
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