当太阳升起的时候，整个长安，都被一个消息轰的晕头转向——太仆公孙敬声下狱！
各种八卦横飞。
有说公孙敬声是因为贪污，而被执金吾逮捕的。
也有说公孙敬声是因为挪用北军军费，而遭到逮捕的。
甚至还有人说出了真相——公孙敬声涉嫌巫蛊大案！
不过……
在所有的八卦之中，有一个话题，抢过了所有猜测的风头，成为了人们议论的焦点——太仆公孙敬声下狱是因为他得罪了侍中领新丰令张子重。
不止一个消息源，斩钉截铁，信誓旦旦的保证‘自己’亲眼看到了侍中张子重架着太仆公孙敬声出的长乐宫！
“千万不可以招惹那个张子重啊！”无数公卿贵族豪强，纷纷教育自己的子侄，语重心长的训示：“若有人无故招惹张子重，那么，其祸福自主，生死自用……”
没办法！
虽然这个八卦看上去有些离奇，有些不可思议。
然而，空穴来风，未必无因。
宁可信其有，也不可因为不相信，而招致大祸！
舆论场上，更是一片鸡飞狗跳。
出于某种原因，公羊、谷梁等执掌话语权的大学派，默认了这个八卦的真实性。
由是，一场暴风，席卷长安！
就在此时，张越已经站在了建章宫玉堂的壁门之下。
“张侍中……”
往来的宦官侍女，无不战战兢兢，恭身问安。
比起外界，宫廷之中，类似的八卦传闻，传的更加迅猛和热烈。
现在，在建章宫中，各种版本的消息满天飞。
甚至还有绘声绘色的渲染着各种离奇的情节和故事。
没办法，宫里的底层宦官侍女几乎没有什么娱乐，想要在这枯燥、危险、压力深重的宫廷活下去，人们不得不自己给自己找些乐子。
汉室的小说家们，就有一大半是出自宫廷……
他们写的各种段子，后来被人编成了一本书，取名为：西京杂记。
历史地位居然还不输史记、汉书……
张越却没有怎么去理会这些事情。
他只是望着那高高的玉堂，随后就迈步拾阶而上。
“张侍中……”没走几步，张越就听到了一个熟悉的声音，他回过头去，发现是光禄勋韩说。
“侍中欲要面圣？”韩说追上来，拦住张越。
“光禄勋有何指教？”张越没有回答，只是笑着反问对方。
他在壁门等那么久，就是想等一个来拦他的人。
但他没有想到，居然是韩说亲自出马。
这就要撕破脸皮，要去和太子系决战了吗？
还是？
张越不知道，但韩说的目的，张越很清楚。
“博士夏侯始昌马上就要入京，吾可以代为劝说，令夏侯先生认可侍中的地位和学说……”韩说低着头，轻声道：“只要侍中公今日不入觐陛下！”
只要过了今天，等到明日太阳升起，公孙敬声的案子就板上钉钉，不可能翻案了！
因为，天子将会下令让廷尉与执金吾杂治公孙敬声大逆不道一案。
张越听着，却是哈哈大笑。
夏侯始昌？
若在以前，张越或许还要忌惮这位老先生三分。
但现在嘛……
张越恨不得他快点来，快点来找他的麻烦。
这样，他就可以顺势将公羊学派之中的‘谶讳风潮’打压下去。
没有了谶讳思潮的公羊学派是一个什么样的学派？
近代的国学大师，著名的政治学家萧公权先生就针对公羊学派的理论做过结论：诳言者籍受命而明革命之旨！只是可惜‘听言者买椟还珠，断章取义，独赏受命之言’。
说出来你可能不信，晚清的革命党，诞生于当时的公羊学派再次兴盛后的思潮之中。
在事实上来说，也确实如此。
在当代，公羊学派自诩自己是革命学派。
当然这个革命与后世的革命是两个意思。
公羊学派的革命是革新受命。
帽子旧了，那就换一个新的，鞋子是新的，那就好好保养，接着穿下去。
然而，谶讳之说，却是公羊学派的一个大问题，大弊病。
不搞掉谶讳思想，公羊学派就是一个神神道道，没有未来的学派。
所以，夏侯始昌这位谶讳大师，张越现在真是巴不得他快点来打自己的脸！
见着张越无动于衷，反而继续向前，韩说急了，立刻追上来，道：“侍中公，吾收藏有昔年平津献候所著的《公孙子》和《公孙子刑名书》愿献侍中！”
张越这才停下脚步，回过头来，笑道：“光禄勋何故现在才说？”
公孙弘！
公羊学派传续系统的另一支，有别于董仲舒这一系。
其主张，以张越所知，大约是走的儒法结合的路子。
而在董仲舒这一系，虽然也糅杂了法家的一些主张，但更主要的则是掺杂了阴阳家、黄老道家的思想。
两者的不同，在于问题的看法不同。
譬如，公孙弘这一系，不认为人民有持械权，董仲舒这一系则坚决拥护。
认为这是三王五帝赋予诸夏百姓与生俱来的权力。
除此之外，公孙弘为政时，与张汤联手完成了汉室律法的春秋决狱系统工作。
不过，与当世大多数学者一样，公孙弘将他的全部著作，都深锁家中，不与外传。
外人轻易接触不到。
在如今，更是天下知名的宝书，坊间有传言：公孙子一语直百金（西京杂记记载）。
是故，在后世公孙弘这一系的学术著作全部失传。
若有机会，拿到这些著作，至少可以保存下来，传给后世。
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