这大食王居然当真被人礼送出了波斯。
甚至所有的俘虏一个都没有落下。
每一个人都心有余悸的不断回头，见后头的人没有拿出弓箭来射杀自己，这才放下了心。
只是……这些人给他们制造的印象，却是太深刻了。
到现在，他们依旧无法安稳的睡个好觉，仿佛自己随时都有可能在半夜被人拎出来，而后用那短枪指着自己的脑袋。
这在后世，叫做伤后应激障碍。
当他们跌跌撞撞回到了巴格达的时候。
大食王与贵族和教士们聚在了一起，而这王宫依旧还有许多的痕迹。
此时的大食王，最应该做的，理应是立即表示应该加强巴格达的卫戍，并且宣誓复仇。
这乃是大食的传统。
可大食王下达的第一个命令却是，立即派出一个规模宏大的使团前往大唐，这个使团的规模，将空前之大，为了表示对于大唐的善意，他们将带去大量的黄金，不只如此，大食王所交代的是，抵达了大唐的国都之后，对于大唐的一切的要求，都要予以照准。
这个命令，是理应会受到贵族和教士们的群起反对的。
其实这也可以理解。
毕竟此时的大食正在扩张期，他们用宗教的旗帜团结起来，而后四处攻伐，以宣讲教义的名义，凝聚人心，从而做到不断扩张的目的。
倘若此时对远在天边的大唐示弱，这显然……是决不允许的事，会大大的削弱宗教和王权的威严。
可贵族和教士们居然出奇的保持一致，他们选择了沉默，依着大食王的命令，开始行事。
前些日子发生的一幕，让人记忆犹新，接近两千人死亡，数千人受伤，上层的贵族统统被俘，而这……不过是一个百人规模的唐军所造成的。
而那大唐的国土，是何等的广袤，人口何其之多，一旦大唐真正开始对大食动手，想一想那天上数不清飘荡的飞球，那无端如雷火一般的炸药包，还有只需按动，便可连续发射的火枪，甚至是这些大唐士兵们的胆魄，都足以让打人心底里生出寒意。
与其做无意义的对抗，自取灭亡，倒不如选择合作，或者……服从。
真正可怕的，其实不只是如此。
大食人若是俘虏了任何一国的国王或是他们的贵族，第一个反应，便是奇货可居，借此来要挟对方，或者直接将人杀死，制造敌国的权力真空。
可人家居然直接将人放……放了。
这种恐怖，才是最真实的。
这到底是不是对方要透露出来的意思是，脑袋先寄存在你的身上，好好听话，下一次若是不听话，那就再来拿。
因而，大食王下达的第二个命令，便是对大唐的任何商旅，提供力所能及的保护和便利，全境上下，不得违反，如若不然，便是整个大食的敌人。
两道命令迅速的得到了贵族和教士们的赞同，即便偶有一些不谐之音，也迅速的被淹没。
而后，一个大规模的使团已经开始出发，他们带着数不清的马匹和骆驼，一路向东，上千人规模的使团，蜿蜒数里，朝着未知的方向而去。
………………
与此同时，陈正雷等人也开始收拾了行装，踏上了归途。
同行之人，除了自己的队友，便是玄奘和尚和他的随扈之人。
玄奘和尚一副不喜不悲的样子，似乎一年多的囚徒生涯，并没有给他制造太多的痛苦。
他没有取到西经，这是他平生最遗憾的事。
不过，他的随扈们似乎很能理解他的感受，拍拍他的肩，表示能够理解他内心中的痛苦，甚至还表示，等回了长安，下次若是玄奘还有兴趣取经，他们依旧愿意奉陪，下一次出关，干一票更大的。
于是玄奘和尚只能反复的宣讲着佛号，阿弥陀佛个不停。
事实上，其实他已是习惯了陈爱香的惊人之语。
有时念经的时候，耳边没有陈爱香的几句打趣，甚至还会觉得好像少了一些什么。
只是玄奘依旧坚持自己的佛性。
而陈爱香无论任何时候，也不改自己的人间烟火气。
因而固然是每日相互给对方洗脑，可实际上，彼此却总维持着微妙的平衡。
“你看，佛学在大食人那里，为何针插不进，水泼不进？根本缘故，在于大食人的凶残，好杀成性。可倘若我们的刀子比他们更锋利，将来才可将佛学传入。你也算是高僧，可在大食，还不是被抓进死牢里，口不能言，手不能动？所以你整日说什么慈悲为怀，放下屠刀。这话就很不对了，没有我正雷叔的刀子，他们肯放下屠刀？可见世间的一切学问和教法，都是依靠坚船利炮来传播的，倘若只一句阿弥陀佛，不过是空谈而已，空谈误人啊。因而我倒是以为，这真经算是找到了。”
玄奘和尚不听。
可见陈爱香不吭声了，便又不禁道：“愿闻其详。”
陈爱香似乎等的就是这句话，便高兴地笑了笑，咧嘴道：“你想没想过，这真经的本质在于什么呢？其实就是要先拿起屠刀，若没有屠刀，怎么弘扬佛法呢？弘扬佛法，并非是让自己放下武器，而是劝诫别人放下武器，如此一来，他们便成了牛羊，从此便肯顺服了。因而……这阿弥陀佛，是虎狼们对牛羊们说的，让他们忍受今生之苦，不要反抗，也不要抱怨。可是拿着刀的人，他们的子子孙孙，都握着利器，永远都是人上之人，只可怜那些王八念经的家伙们，却是世世代代都只能念经，子子孙孙都被拿刀的人奴役。因而我思来想去，和尚你还是有用的，我们陈家把刀握好了，你就专门带着你的徒子徒孙们，给别人弘扬佛法去，谁要是敢禁你的口，你放心，我们陈家会为你出头。可有一条，你不能给陈家人弘扬这个，我儿子若是敢信这个，我一巴掌抽死他。”
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