其实蔡远裴的想法并不是三两句话就能改变的，尤其是他坚持大众体育，反对精英竞技体育，直到晚年还在坚持着这个观点，认为这种方式不平均——体育为少数人所专有，太偏重——部分选手则太偏于运动，牺牲了其他功课。
其实这种全员运动会的观点到现在还有用，相当程度上指出了我们后世运动会的弊端，比如一些运动员忽视文化课只参与体育活动，导致知识水平不够，部分人在退役之后生活陷入困难。
冠军只有一个，谁也不可能永远是冠军，早晚会有老去的那一天，届时再考虑文化课的问题，已经不太现实。
不过眼下还是坚持把学校的运动会办好，积攒经验。尤其是今年，第三届远东运动会要在东京召开，届时我们国家还会参与到其中的8个项目，为夺取金牌而努力。
程诺的想法是能参与到其中就参与到其中，即便今年错过了，还有后年也就是1919年的菲律宾马尼拉举办的第四届远东运动会，借着培养一批运动健儿，去参加1920年的安特卫普奥运会，让刘长春的悲剧不再发生。
而且这才是中国足球的黄金一代，不培养一下实在可惜，如果将来有可能，甚至让世界杯提前创建。前世我踢不过你们我认了，现在这些前辈们并不弱，完全有可能让球衣上绣上星星。
毕竟运动科学发展这么多年，总有一些能超出这个时代的东西。
程诺越想身上越有劲，连什么时候被教练弄了个劈叉都不知道。
等新青年编辑过来时，这才发觉异常。
陈先生蹲下身，笑道：“致远啊，我说你最近为什么接连做出大成果，原来你在背后默默地练功，让我汗颜啊。”
“先生您这是说笑了，都是些微末贡献罢了，看不得眼里。”程诺连忙站起来，腿上的刺痛让他直呼冷气：“先生几时来的，我竟然不知道，没有过去迎接，在这里赔罪了。”
陈先生哈哈大笑：“我又不是那些个迂腐老头，两只腿能正常走路，用不着你大老远去接我，就是你这样......”
围着程诺转了一圈，笑道：“恐怕以你现在的样子前去，再回来得是我背着你了。”
程诺想站好，可那双腿根本不答应，有些无奈：“不知道先生前来，有何要事，我能帮的一定去帮，绝无二话。”
“还真有些忙要你来帮。”陈先生拿过来几张凳子，扶着程诺坐下：“虽然我与梁任公政见不合，但他的那句话我很赞同‘夫我中国民族，无活泼之气息，无勇敢之精神，无沉雄强毅之魄力’，在我看来，我们国人正是缺少一种兽性主义。”
所谓兽性主义，它是指在青少年身心上要求通过锻炼达到体魄健壮、意志较强、心怀坦荡、对未来充满自信心的人。
接下凳子坐下，程诺感觉好多了，不过还是有些疑惑：“先生的兽性主义我是知道的，也恰好和最近北平大学的体育实践相吻合，若是前来报名参加先生组运动会的，我自然双手赞同。”
陈先生听完直接一愣，连忙说道：“确有此事，不过只占其一，其二我是想让你为我们下一期的期刊写一篇文章，主题为《体育之精神》，让着名的汤姆教授谈谈对体育的看法。”
其实陈先生前来只是约稿，没想到被程诺给带了进去，如今又不好否认，也就稀里糊涂答应了下来，不过他心里也在想，是时候让那些编辑们活动一下。
“我这边自然是没什么问题，几时交稿？”程诺稍稍思索了一下，答应了这个请求，确实可以将一些新的体育思想传播给大家，讨论越激烈，反响就越广，目的便达到了。
见对方答应下来后，陈先生又笑了起来：“致远啊，你们那个运动会相对简单的，我这上了岁数，重在参与，名次就不强求了。”
程诺揉了揉鼻子，介绍道：“比如跳远、短跑、铅球等，这些看着都不太累。”
陈先生考虑了一下，问道：“还有别的吗，好，那我就抱个跳远吧，对了，给我们编辑室的同仁们报个集体运动，不能老站在那看我笑话。”
过了几天，程诺的那篇稿子在《新青年》上发布，着重提到了后手应用很广的趣味运动会，让所有参与者都能或多或少的感受到体育带来的快乐。
同时也介绍了远东运动会和西方奥运会，让这两大体育赛事走进群众的视线，给予他们更高的关注，知道体育也能带来民族自豪感和民族认同感，对那些参加国际赛事的运动员予以高度的赞扬。
而那一期程诺的文章是头版头条，在输出少部分后世体育思想的同时，在整个社会层面也都掀起了讨论。
鲁勋支持：“现在那班教育家，把‘九天玄女传与轩辕皇帝，轩辕皇帝传与尼姑’的老方法，改称新武术，又是中国式体操，叫青年去练习，就是是穿着脚镣去跑步，贻笑大方。反倒是程教授这种涵盖大部分运动的方法最为管用，小孩子学到后捡起一个石子都能踢上半天，寓教于乐。”
陈先生也跟着后面发文：“我们中国的教育，自古以来，专门讲德育，智育也还稍稍讲究，惟有体育一门，从来没人提倡，以至全国人斯文委弱，奄奄无生气，欲求得国人思想之觉醒，还需要锻造吾民身体之强力。程教授所言奥运之事，恰好是一个展现我们国民新面貌的绝佳窗口，对体育赛事带来的荣誉当以自豪。”
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