范卓远会通过敏锐到极致的身体触觉感知力，感受到议事堂中白日办公时种种因争吵而带来的细微震感。
到了晚上，他甚至还能感知到社员打扫完堂内卫生，封闭大堂大门后，那死一般的寂静。
往往在这之后，便会有一股极富规律性的震动传来，让他足感欣喜。
那是程诗瑶在弹琴，琴音透过空气流通的管道进入了这间闭关的牢笼，因为音律的震动是有着美感的，所以哪怕范卓远听不见，仅是触摸到，也似能从中感受到种种喜怒哀乐，以及奏琴者的忧思哀乐。
人是离不开情绪的生物，能够感受到他人的情绪，就能与自身情绪形成共鸣，这也是他近乎绝望孤独的一天之中最开心的时刻。
耳识破碎后，就是在这样的情况下，范卓远坚持了一年多时间，才终于练成。
他不敢相信当初慕清研告诉自己的那位白马寺神僧，究竟是怎样练成这一步的，又是怎样如常生活的。
范卓远是洞悉了身体奥秘与经脉本质的人，他可通过对肉身的强大控制力，让自身内功修炼速度远超常人。
那位神僧就算根骨出众，修炼成这一识，起码也要数年时间，这数年间竟然都没疯掉，那等心性简直难以想象。
范卓远这一年若非每天晚上有程诗瑶在附近奏琴相娱，恐怕也差不多成了疯子。
耳识修炼有成后，系统忽然发来任务。
“罗祖教再度兴盛，已从辽东渐渐往草原和关内侵蚀，势力日趋渐盛，辽东鞑子政权中，笃信罗祖教的上层贵族亦是不少。
为防罗祖教颠覆天下，需予以彻底剿灭。
任务一：诛敌首，斩杀教主墨寒钊，奖励二十万熟练点，二十点业力值；
任务二：断道统，灭尽罗祖教分舵总坛，奖励二十万熟练点，二十点业力值；
任务三：除根基，只有新的思想才能替代旧的思想，将淮扬社宗旨宣传往辽东，以对抗罗祖教的意识形态，奖励二十万熟练点，二十点业力值，进入下一世界。”
看到这个任务，范卓远知晓最终任务算是到了。
他倒是很想出去完成，不过此时的自己行动着实不便，还不如等意识心一并修完，再行出关。
因此他也毫不耽误，用炭笔写了封书信，通过通风口在程诗瑶弹琴时弹了出去。
程诗瑶看到信中说范卓远已要开始封闭所有生机，进行辟谷练功，心中已经知晓到了最关键的时候，微感担心。
而范卓远亦是做好了最后的准备，先是散去一身内功，达成道心种魔大法的立魔要求。
但一身外功力量仍然强大无双，身体强健不已，便再以炼体方式进行自我肉身摧残，忍饥挨饿，令自身生命达到极限，从而顺利点燃魔种，完成了道心种魔大法的第四阶段结魔。
第五阶段便是有着死而复生之效的魔劫！
到了这个阶段，范卓远终于可以开始全力以赴修炼极乐八识论中的第五识身识。
他以功法中的秘诀，躺在草席上，自断周身上下神经系统。
这一瞬间，不仅全世界离他而去，范卓远甚至觉得自己都已远离了自己。
没有视觉、听觉、嗅觉、味觉甚至是知觉，不知植物人是不是就是这种感受。
听说有些植物人只是身体无法动，但还是能感知到外界的情况，就这么一直在病床上躺了十几年。
最后通过脑波与其沟通，这个植物人传达回的唯一信息……就是——杀了我！
而范卓远也似有着这种感受，灵魂被禁锢于体内，却又无法操控身体，彻底与外界失去联系，这种感觉比身处十八层地狱还要可怕。
至少在地狱中，恐惧与痛苦也是一种感觉和情绪，而这里却是死一般的寂静，什么都没有。
没有希望，没有绝望，没有空间，没有时间，没有概念，一切都是绝对的虚无，偏偏自己神识又十分清醒。
这种状态，因为连时间的概念都没有，所以极有可能感觉意识已支撑到了极限，实则才过去一秒。
这是非常可怕的，范卓远进入这种状态后，首先理智还存，想到的是默运极乐八识论中的心法进行修炼。
但由于无法感知到身体的存在，所以也不知道身体有没有在按照法诀修炼。
紧接着他尝试静心，让自己像平时入定一般，保持一种绝对的宁静。
可由于没有时间的概念，这种情况他不知坚持了多久，意识心中越来越难以维持这种宁静，哪怕是想沉睡过去也不可能做到。
就这么死死挨着，不得宁静不得感知，一股子狂躁就莫名其妙在这无光无声无我的世界中产生。
狂躁起来的第一时间就是想与外界取得联系，不管是怎样的联系，总之只要能感知到外界的情况，就是最好的！
他想打破这个名为肉身的牢笼，只有释放出去，才能真正超脱直达极乐。
可惜他什么都控制不了，以虚无的意识心，更难打破实质存在的躯体牢笼，如同一个被困于渊狱永世不得超生的灵魂，叫天天不应，叫地地不灵。
事实上，自从范卓远断绝身识之后，这具身体便自行运转起了极乐八识论中的心法，这是修炼过这门功法后自行而生的本能。
同时体内魔种亦在这一刻被点燃，只待一个合适的时机，便会产生死而复生的奇迹。
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