南唐军在南岸集结军队的消息传到长安。
李治吓得坐立不安。
摆在他面前的是一大堆的难题：在军事上。
自己虽然在总体军力之上占据了一定的优势。
但是苏定方现在被牵制，一时半会儿还真无法抽出部队去增援。
因为高句丽这玩意儿又在趁火打劫。
在政治上，李佑的政权好比旭日东升。
而他自己却又得失去人心的感觉，特别是在长孙无忌等人被自己逐出朝廷核心领导层后。
他与臣僚之间的关系并不好。
更因为于废黜了王皇后。
却没有封萧淑妃。
而是悍然把武则天立为皇后。
这让李佑宣传的“谣言”成了真。
老百姓们就是喜欢看这种下三路的八卦，就算是受过高等教育的985学生都喜欢堵厕所。
这就是本性啊。
人类攻击政治对手，总是从私德入手，用私德败坏来破坏政治对手的威望，而下三路又是人民群众喜闻乐见的事情。
不仅是要把安禄山在政治上打倒，而且要在名誉上，让他扫地，打成一个彻底的坏人。
比如有的人总是在讨厌罗斯福的人提起罗斯福的时候，总是要提他情妇，讨厌斯大林的人，提到斯大林他妻子自杀，讨厌爱因斯坦，提到爱因斯坦就会把他偷情的事情说出来。人们不关心他们所做所为对不对，不从根本上解决问题。
而是粗暴的从私德来攻击，因为这最简单，也最深入人心。
就说安禄山和杨贵妃这事想想也不可能，杨玉环又不是北魏的胡太后，连慈禧都不是。
咋可能？
李隆基可是实权皇帝，不是吉祥物，也不研究虾虎鱼。
所以李治的名声算是坏掉了。
不要以为名声坏了对于皇帝来人不重要。
因为君主的地位比较高，自然引人瞩目。
所做所为不是想当然。
更不是为所欲为。
当然暴君昏君也是君。
所以有的皇帝慷慨无比，如司马炎。
有的皇帝悲惨，如朱由检。
有的皇帝乐善好施，比如刘秀。
有的皇帝贪得无厌，比如商纣王。
有的皇帝残暴不仁，比如杨秀。
有的皇帝慈悲为怀，比如梁武帝。
有的皇帝柔弱胆怯，比如完颜构。
有的皇帝刚强勇猛，比如朱元璋。
有的皇帝和蔼可亲，比如宋仁宗。
有的皇帝自大傲慢，比如蒙哥。
这都没关系，更有各的特色。
然而以后提到李治，会是什么呢？一个娶自己小妈的好色之徒的形象就跃然纸上，这是李治不能接受的。
他需要威望，让别人忽略自己的丑闻。所以自然而然的他比李佑更看重淮南。
作为统治者应该警惕自己不要沾染可能危及政权的恶名。
如果做不到，放纵一下也没关系。
进一步来说，就算是坏事，如果不做就很难维持自己的政权，那就应该毅然决然去做，不要担心坏名声招来别人的谴责。
归根究底不难发现，有些事情看来是美德，化为行动却带来毁灭。
也有些事情看来是邪恶，化为行动却能保障君主的安全和百姓的福祉。
李治娶小妈这事说大不大，毕竟唐朝见多了，这么多年，见多了。
宫廷政治这游戏本来就是就是这样，别说娶小妈了。
南朝宋孝武帝刘骏还有“蒸”自己亲生母亲的丑闻呢？
不也是被评价前期皇帝做的不错吗？
道德这东西对皇帝不重要。
只要你能做皇帝多一些年，你的评价自然会变好。
这点就是政治的残酷。
没有对错，只有成败。
但是如果李治不能保住淮南，再度失败，这个娶小妈的事情自然会变得会成为黑点。
被政治对手反复强调。
综上所述，李治不可能坐以待毙。
又出了关中，到达了洛阳。
然后把所有的精锐都压上来了，刚刚在西域大获全胜，灭掉高昌龟兹的阿史那·社尔为都督山南诸军事，统帅大军八万进抵达邓州。
又让李道宗率领七万去增援苏定方。
李佑在金陵等到消息，大吃一惊，也连忙把黄风和薛万彻叫来。
最终决定还是渡过长江去。
而不是被动防御。
因为前面解释过了，长江不可能守得住。
虽然在古代提起长江，一般都会强调“天险”二字。历史上多少偏安一隅的南方政权，都是靠着长江天险而苟延残喘。多少英雄豪杰一统天下的大业，被这天险所阻断，只能望江兴叹。
有人问，长江那么长，难道别的地方不能渡河吗？
当然可以渡，在长江中下游，只要有个小舢板，过河并不难。
甚至于碰到那些水性好的，人家能直接游过去。
整个长江中下游，绵延数千里，不管是从南向北，还是由北向南，两边的政权都不可能做到每一处都有人防守。只要挑个人烟稀少的地方渡河，绝对没人拦着你。
但是，这里有个前提，那就是渡河的人必须足够少。如果是放在战争中，动辄数万人，甚至于数十万人的规模，那么渡河就麻烦了。首先，这么大规模的军队渡河，你得要有船，很多很多的船。因为船的运载能力是有限的，渡江来回则是需要时间的。如果船少了，部队过江所花费的时间可就多了去了。
而船的数量至关重要。
每条船满载二百人的话。
渡船在两岸间往返一次的时间，少说也得一个小时出头。
即便是昼夜不停的渡河，一条一天顶多也就能运三千不到。
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