只可惜由于“邪灵”厉若海的出手，让他功亏一篑，厉若海最后固然身死，可身为的炉鼎的风行烈却活了下来。
让庞斑棋差一着，被卡在临门一脚的他，只得最后去寻浪翻云一战！
第二个方法看似走了捷径，实在途中却暗藏莫大凶险。
而第三个方法，便是“种魔者”甘愿牺牲自己，将自身魔功结合全部精气神灌顶给“炉鼎”，从而催生出魔种。
翻云覆雨之中的“浪子”韩柏，便是因此得了大造化，被“盗霸”赤尊信将毕生凝聚的精气神转嫁于他，并在他体内形成魔种。
至于徐子义惋惜的原因则是，炉鼎难寻，若按照上一任“邪帝”向雨田的方法修炼，徐子义便少不了自废功力一途。
而以徐子义如今身至武学之境，向前探寻未必没有前路，可若遵循第一种方法，又得自废功力。
加之如今大争之世，强敌在侧，徐子义自然不会不智选择这个方法。
而若走到第二个方法，庞斑的道路过于极端，与徐子义理念不符，可若另寻炉鼎的话，这大唐之中却没有几个合适的人。
师妃暄固然是这一代慈航静斋最出色的传人，可她未曾缔结道胎，根本算不上一个合格的炉鼎。
若是在长安之行前夕，徐子义若是看到这“道心种魔大法”定然免不了心动，而眼下却只有惋惜二字了。
归根结底，因为最为合适的炉鼎的“扬州双龙”二人早已被徐子义吸干功力而亡，眼下光是寻找炉鼎一途就会彻底堵死前路。
至于第三条路，眼下更是无稽之谈！
只因普天之下，除去上一任邪帝外，再无人习得“道心种魔大法”了！
将“道心种魔大法”的经文缓缓收起后，徐子义却是眼露异色，只因腰间的玉佩忽然发热起来。
……
远在草原尽头，一座好似与世隔绝的毡帐外。
一人却卓然傲立在三匹马儿中间，一手负后，另一手温柔地抚摸万里斑项脊的鬃毛，神情悠闲自在，浑身却散发着邪异莫名的慑人气势，仿佛是暗中统治大草原的神魔，忽然现身人间。
这人似是忽然察觉到了什么，轻咦一声回头望去，只见草原百丈外不知何时多出一行人身影。
而这群人不仅有突厥人，还有服饰明显有异的中原人。
ps：明天请个假。
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