到时候，圣典会书写这些内容吗？
这些和“神爱世人”无关的内容……
是会正常地叙述，还是只保留造物主被背叛的部分？
克来恩没有在这方面浪费时间，他笔锋一转，结束了简单却震撼人心的描述：
“不过，在永恒烈阳死后，东大陆的太阳也已经升起。那里的人们已经回到了阳光下，得到了相对健康安全的生存环境，新生的孩子们从一睁眼就能够看到阳光。”
“我得到的指引是，东大陆已经与世隔绝太久，我要前往那里，打开东大陆的大门，带着那里的人离开，回到‘我们的世界’里。”
“为什么？”
d女士的语气有些惊讶：
“那里是圣所，神国所在之地，选民远离纷争的净土，为什么要带着他们来到我们这边来？”
“我们这里充斥着战争，苦难和悲伤，神灵之间的摩擦随时会毁掉我们，x，这是主的旨意？”
如果这句话让安然驻守东大陆养老的圣言天使看到，圣言天使肯定会赞叹晚辈分得清谁好谁坏，但克来恩可没有这种信仰加持过的滤镜，他对东大陆的情况并不看好。
可能东大陆人会觉得有了太阳，有了干净的空气和水源，有了正常的食物（蘑孤，植物肉），还能得到“愚者”的回应，消除自身的异变，已经是过上了天堂般的日子，但克来恩依然觉得这样还远远不够，远远不够。
——虽然外面的世界也并不美好，从社会情况来看甚至比不上团结一心、几乎没有离心和纷争的白银城一根头发，但神弃之地的人们依然应该出来，来看广袤的大海，看茂密的远古森林，看壮观的船队，看到耸立的建筑和繁华的城镇，吃到真正美味且有营养的食物，最好再赶紧忘了丰饶天使……
克来恩花了两秒钟把弗兰克爽朗的笑容暂时从脑海中赶出去。
除此之外，他还要尽快和月城的人重新建立联系，神弃之地的人们已经体会过被神灵抛弃的感觉，现在如果“愚者”也长时间不再回应，他们的信仰将会再次崩塌——克来恩必须要去一趟神弃之地，以“愚者”的神使的身份前往，帮助他们，带去新的许诺和希望，不让他们因绝望而疯狂。
“是的，这是神的指引。”克来恩有点抗拒称呼现在的造物主为主，于是以神代称。
d女士并不会在意这些小小的细节，x先生能被选为神卷者，虔诚必然是第一要素，她回答：
“好的，赞美主。”
“赞美今在，昔在，永在的主，全能的神。既然这样，我也会竭力为你提供帮助，x先生，你需要什么？‘黑之圣者’阁下已经结束了苦修，愿意再一次去朝圣，他或许可以和你结伴同行。”
“黑之圣者”？那个人格分裂的，哦，已经治好了，“黑之圣者”利奥马斯特现在应该是远古太阳神的虔诚信徒吧？要是让他发现我去东大陆的目的是带着远古太阳神的“选民”改姓那个名不见经传的“愚者”，会不会当场勃然大怒和我大打出手，不不不……克来恩眼睛一瞪，赶紧写道：
“不，这是独属于我的任务。”
d女士欣然理解：
“我明白了，那么在您归来之前，我不会将这件事情告知他人。看来，主希望您能单独完成一个神迹，一个奇迹。您的壮举必然是未来圣典的一个新篇章，我这是见证了历史的瞬间啊。”
一个新的圣典篇章……
克来恩也被她说得略微心情激动，忍不住露出了一丝笑容，笔下也变得轻快起来：
“但我需要‘黑之圣者’阁下的经验帮助。”
“女士，请帮我联系利奥马斯特阁下，给我一个直接交流的机会。我需要他的手札，也需要他告知我那条进入东大陆的路上，到底有哪些可以避免的危险。”
“如果以后，我的经历也会被编入圣典的一部分的话……”
他联想到了什么，仿佛看到无数年前的古老历史，即将在不远的将来重演。
“……就叫《出东大陆记》好了。”
tbc
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