温宿国王宫内的所见所闻，让杜陵不禁想到了后元元年，初次前来西域时，听到的张越之言。
“欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化！”
“大汉若要长久的统治西域，必须软硬兼施！”
“一方面，既要保持强大的武力，另一方面，必须要以汉家文化，取代西域诸国原本的文化、语言以及习惯！”
杜陵结合他这一路上的所见所闻，不禁在心中对张越的先见之明赞叹不已。
短短十多年时间，这西域就已经完全是汉家气象了。
这样下去，当现在西域之人老去，那还有谁记得自己原来的文化呢。
到那时，西域就真的与大汉合同为一家了。
杜陵一边在心中感叹，一边随着温宿国主进入大厅之中。
此时大厅中已经摆满了各种美食杜陵仔细观察，发现摆放食物的餐具也尽是大汉风格。
“国主费心了！”杜陵感谢道
孔良闻言喜道，“明公喜欢就好！”
为了招待杜陵一行人，当晚温宿国主召集国中贵族举行了一场饮宴。
温宿虽是小国，但因为丝路贸易的繁荣，同样获益匪浅。
是以宴饮的档次并不比龟兹、姑墨两国差。
“国主施行之法甚善……还望不吝赐教！”
杜陵在宴饮结束后向温宿国主孔良求教。
孔良闻言却是惊讶道，“温宿所行之策皆是受新阳侯指点……明公既欲西行，不若至疏勒后，当面与刘侯请教。”
杜陵道，“竟是如此，不过温宿亦有可取之处，陵亦当学习之。”
孔良闻言自是欣喜，当下就滔滔不绝的与杜陵谈论起了筑路以及奴隶使用之事。
中间杜陵对奴隶来源也颇感兴趣，那孔良见状，又细细讲述了一番塞人的来历，以及身毒北部塞人诸国的情况。
“身毒之地，土地富饶，人口众多，实乃天予之地……日后吾大汉当取之！”
言谈之间，那孔良已经完全把自己当成了汉人。
言必称吾大汉，周围的温宿贵族和侍从也不以为意。
人们一边恭维着杜陵与其随从，一边不由自主的流露出对长安的向往。
这让杜陵再次感叹张越在西域实施的文化战略的威力。
……
杜陵在游历一番后，心中愈发感觉文化的力量。
此时他已然开始在心中思考大汉的文化教育问题。
在杜陵看来，如今的大汉，在军力方面已然非常强大，但文教方面差的不是一星半点。
在他看来大汉始终无法真正统治羌人，对原本同属诸夏的羌人实现编户齐民，差的就是如同张越在西域实行的文教之策。
推而广之，大汉若要长盛不衰，这文教却也是少不得的。
在经过不断的思考后，杜陵认为，现如今阻碍大汉发展的最但障碍就是贤良文学对文化的垄断。
当杜陵抵达疏勒与刘益进行一番交流后，更是加强了他对这方面的认识。
“贤良文学对书籍文化的垄断，将是大汉的致命威胁！”
在一次与刘益的交流中，杜陵甚至当众表达了自己对贤良文学对书籍和文化的垄断的不满。
刘益也支持道，“杜公所言甚是，某亦以为，大汉若欲继续发展，实现三代之治，非得打破文化垄断不可！”
杜陵当即问道，“刘君侯以为，如何才能打破贤良文学对文化的垄断！”
刘益向着东方轮台的方向拜了一拜道，“某以为云阳侯之法，当可效彷之！”
杜陵闻言一愣，随即问道，“云阳侯所行何法？”
刘益诧异道，“杜公在轮台之时，未前往轮台官学否？”
杜陵惭愧道，“某至轮台官学仅是走马观花，未曾细观！”
刘益摇了摇头道，“杜公若是有闲，可在轮台官学住上一些时日！”
杜陵点头道，“此次游历结束后，陵当至轮台官学，潜修半载！”
说到这里，他继续问道，“不知云阳侯在轮台官学所行何事，竟可打破贤良文学对文化的垄断？”
刘益道，“贤良文学垄断文教，首要条件是垄断书籍。”
“云阳侯却是把府中藏书，全部公开，轮台官学学员，乃至普通人皆可随意至轮台官学借阅，抄写书籍！”
杜陵闻言却是一惊，也难怪他会如此。
此时的大汉，书籍可是异常珍贵的存在，想要获得任何书籍都是非常困难的。
就连皇帝想要获得新的书籍都非常不容易。
孝惠皇帝废狭书律，以重金求购藏书，尚且求而不得。
孝文皇帝时方有宿老献书，当时，一卷《论语》价值就是五百金。
若是春秋（历史）、兵法之类的书籍，一卷甚至高达千金。
如今虽然书籍的价格下降了一些，但即使是抄录一卷书籍也至少需要数十金。
这还只限于普通书籍，若是春秋、兵法或者其他的奇书更是求之而不得。
昔日也曾有不少学子登门向杜陵借阅、抄录书籍。
杜陵同样既要考察来者是否虔诚，同时该收的钱财却也是少不了的。
现在想来，自己往日的做法实际上也是在对书籍文化进行垄断。
虽然杜陵并不知道张越到底开放了多少书籍，但想来数量当也不少。
别的不说，仅仅是损失的金钱就当不在少数。
杜陵叹息一声道，“云阳侯乃是吾辈楷模，陵亦当效彷之！”
杜陵说这句话的时候，颇有一种“觉今是而昨非”之感！
刘益也赞同道，“大汉如今唯有云阳侯有此魄力，杜公若欲效之，当是天下之福气。”
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