风信子解说道：“这是如海书院的学子，令狐兰台。大儒公孙一虎的弟子，文脉嫡系。”
白袍小僧看后，却摇摇头，一块佛牌也不给。
令狐兰台在女伴面前，面色有些挂不住，“小师傅是否再看看？仔细看看！”
白袍小僧闭目诵经，缄口不言。
风信子道：“令狐公子不要为难这位小师傅了，这位小师傅法号心典，乃是舍利院首座弟子，修的是闭口禅。”
众人闻言面色肃然。
一院首座的亲传弟子，难怪面前有这么多佛牌。
止语，是指清净身口意三业，俗称“闭口禅”。
止语又分心止和口止。
心止是内在相，随顺所有世俗往来，来而不拒，去而不留，自在顺缘。内心却熄止一切凡心杂念，以更大地精进清净心。
这并非指断绝世俗往来，那会引导修行人进入断灭见，会导致对立面二元境界的产生。
口止是外在相，是身语意证入合一境界，更是修行人心止外在表现。
不说却知道，不言却胜于言。
身、口、意三业清净后，自然通达“止语”境界。
闭口禅，是佛门修行人，智慧通达明了世间法与出世间法，思无惑而不言的高超境界。
是极高的修行境界啊。
不是随便什么人，都能参修，都有资格参修的。
寻常人即便一辈子不说话，那叫哑巴，不叫闭口禅。
这位心典小师傅年岁这么小，就能修炼闭口禅，一定资质绝佳。
俗语说得好，“祸从口出，话说的太多，本来没事也会说出事来。”
无论前世今生，很多画本小说中，都歪曲了“闭口禅”。动不动就写哪位高僧被主角逼地破了“闭口禅”，以彰显主角之能。
修闭口禅也不是闷葫芦。
佛门之意：一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱。
初步修行时，禁语目的之一即为减少口业。
因此你进了寺庙，会时常看到一些小木牌，上写‘禁语’二字，就是初修闭口禅的僧人准备的。
修行人智慧不够时，凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚；看人不顺眼就想去纠正人、批评人等等，这些都是导致冲突、对立和轮回的恶因。
“只要闭上嘴巴，苍蝇永远都飞不进来。”
是故，对待故意诽谤和无知者的对立，止语无诤是最上乘的智慧方法。
这就像枪手（诽谤者）扣动扳机（言语），子弹飞出去，却没有击中目标一样。
在没有看清事物真相以前，更要学会止语。
“少说，多看，多想。”
止语，还可以避免自身攻击他人的过失，克服自己的烦恼习气，慢慢地就会做到“不见他人过，只见自己过”，逐渐就会懂得“境缘无好丑，好丑在人心”，心渐渐不再被外境所转了，通达“心能转境”。
这是极大的智慧。
因此，止语能身口意三业清净，直至无上正等正觉菩提。
亦不知，这位小僧的止语修行到什么地方。
……
令狐兰台闻言亦是面色一正，收起方才的咄咄逼人，道歉道：“是在下唐突了。”
小和尚这的佛牌虽多，只能看，没法得。
却丝毫不影响人们参与的乐趣。
待前面一人写完，李随安也立刻插上去，提笔书就：“万法皆空，无我无相！”
他的书法只有LV3，算不得好，也绝不差。
但字体风格独树一帜，运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，其大字尤可见风姿绰约处。因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运转提顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体。
哪怕不认字的文盲，看一眼，也会觉得是极好的字。
小僧起初漫不经心看一眼，越看越仔细。
又抬头看看李随安，却也弄不清楚李随安只是投机取巧，还是这就是他的真实想法。
半晌，他将自己面的佛牌，数了……八块。
又添加了两块。
凑齐十块，双手一捧，递给李随安。
“嚯——”
场中一片哗然。
李随安也没料到小师傅这么客气，“阿弥陀佛，多谢多谢。”
小鹿兴高采烈冲上来，“老爷真厉害。”
然后一手抱着软趴趴，对着心典伸出小手，做讨要状。
心典疑惑看着她。
“没有呀。”
小鹿大感遗憾的收回了手，还确认了一下，“小哥哥，你这里不给吃的吗？”
“刚才我家老爷帮那位大师破解了谜题，那位大师不仅给了佛牌，还给了一碗佛粥呢。”
周围人顿时嗤笑一片。
饶是李随安面皮厚，也不免有些发臊。
孩子过的舒心了，没有了初来乍到时的拘谨，也越来越显露出孩童的无拘无束天性。
李随安也从未将她当下人培养。
但孩子不懂礼貌，一心只想着吃吃吃。
这就是李随安的责任了，回去就让她吃课本。
但话又说回来，小鹿毕竟才四五岁的年纪，在进入乞丐窝之前，她究竟是什么模样，李随安也不知道啊。
没有谁一出生就是小乞丐的。
也许小鹿还是个流落江湖的小公主呢。
毕竟身上佩戴一枚六阶的灯笼鬼，断不可能是一般家庭。
正要过去一正大老爷威严时。
却见心典从口袋里掏出一枚果子，一脸真诚的递给小鹿。
“悟道果！”
风信子陡然惊呼，声音都尖锐了三分。
周围人闻言也立刻眼热起来，目光齐刷刷都看向那枚绿色的果实。
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