“当奴工，难道还能过得比这更惨么？”
祖安的工厂，那可是19世纪纯正老英伦风格的血肉磨坊。
跟祖安工人的生活相比，符文之地上就没有哪里是生活差的。
“但这也不能说明奴工比工人过得好吧？”李维帮泽丽质疑：“他们在和普通工人一样出卖血汗的同时，还连最基本的人身自由都没有了。”
“你难道不觉得，他们只会比普通工人过得更惨么？”
“那可不一定！”小吃摊大叔认真解释着他的看法：“奴隶和工人不一样。”
“奴隶是奴隶主的财产，而工人只是雇员。”
“工人累死了再招一批就是了，可奴隶死了，奴隶主的财产可就没了...想想就知道，哪有人会不心疼自己财产呢？”
这话乍一听还真有道理。
小泽丽被说得一愣一愣的。
而那小吃摊大叔很快又继续说：“我想那些当奴隶主的人，无论如何都会让奴隶吃饱饭，给他们衣服穿。如果奴隶生病了，主人说不定还会给他们看病。”
“不然奴隶饿死、病死了，他们不就亏了？”
讲着讲着，奴隶制都快被说成免费食宿、免费医疗的福利社会了。
在祖安当个自由的工人，听着还真不如当个奴隶。
泽丽越听越觉得迷湖，不知不觉地还真的相信，她的朋友查克要过上奴隶的好日子了。
“可是...”李维突然质问：“既然工人比奴隶还要好用——”
“那为什么皮城还有包身工，祖安还有奴工，企业主们还在乐此不疲地变相恢复奴隶制呢？”
《诸世大罗》
“这...”小吃摊大叔说不出话了。
“那当然是因为，用奴工更有利可图！”李维掷地有声地说道：“你以为奴隶是财产，主人就会心疼财产。”
“但奴隶只是消耗品，只要他们能创造出超出自己身价的利润，奴隶主就可以毫无顾忌地消耗他们——”
“你会因为火柴是你的财产，就心疼地不点烟了么？”
“不，只要有用得着的地方，无论是多少根火柴，你都会大大方方地把它们烧干净的！”
小吃摊大叔被怼得哑口无言。
他还想再说什么，李维却突然转头看向泽丽：
“小姑娘，你看过那本《迦娜思想简述》对吧？”
“嗯。”泽丽讷讷点头。
“还记得里面讲双城历史，和第一次工业革命的那一部分么？”
“记得一点儿...”泽丽迷迷湖湖的，也不知他要说什么。
“那我再另外给你补充一些史料。”李维说：“现在皮城学界有种说法，大体意思就跟这位大叔的看法差不多——”
“他们说是当年殖民地种植园的奴隶，过得其实比工人还好。所以当年做殖民生意的奴隶主们，在那个时代背景下其实还都算好人。”
皮尔特沃夫后来废除了奴隶制。
但那些曾经在殖民地当奴隶主的大家族，却依旧好端端地存在于皮城。
他们仍旧是皮城上流社会重要的一部分。
那么历史学界为何会出现这么一种为奴隶主翻桉的风潮，其原因也就可想而知了。
“但其实...”
“你们都远远低估奴隶主们的‘商业头脑’了。”
“那么以为奴隶主会心疼自己的财产，但事实是：”
“奴隶主们用酷刑加量化考核，让奴隶们手工摘棉花的效率在短短30年内增长了400%，甚至赶上了同时期机器效率的增长，由此才让皮尔特沃夫完成了工业革命。”
人的工作效率，甚至能提升得跟上机器。
那在这种情况之下...
“你们还认为，奴隶的生活，会比自由人好到哪去么？尤其是...祖安的奴工！”
李维从怀中郑重地翻出一本册子。
那是领风者协会针对祖安的基层调查报告：
“我现在就可以告诉你们，这些炼金男爵是怎么把奴隶，用出远胜工人的‘高性价比’的。”
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