“血！血！”
小战士指着金剑喊道。
小道士低下头一看，金剑开始凭空流血，沿着银色的刀刃和金色的花纹向下流，流的船舷上到处都是。
如果有人注意的话，此时龙舟里的干尸还少了一具。
赵先生有阴眼，看的一清二楚，昨天那个青衣女子，双手狠狠地攥住了小道士金剑锋利的刀刃，血不断流出来。
小道士回过头来用求助的眼神看了看赵先生。
赵先生亮了亮自己藏在青长衫袖子里的黑色戒尺。
小道士顺利地把金剑重新抢回来。
“哎，真是玄门衰微，传承断绝，我正一道，什么时候沦落到要和阴鬼讲道理！”小道士摇摇头。
正说着，天突然阴了下来，太阳黯淡无光，冷风袭来，不一会，天上就下起雪来。
战士们都穿的单衣，看着沙漠飘飘洒洒的雪花张着大嘴巴。
“哼，还冤，你有什么冤的？死男人的多了去了，就你冤？”小道士白了一眼船的方向。
赵若男吩咐战士们检查一下龙舟上的死人，都已经是干尸骷髅，一个小战士发现一具尸体头顶上插着一根银针，胳膊上戴着一只碧玉镯子，顺手就摸了下来塞进了自己的裤兜。
“小道士我道行浅，收不了这六百年的老妖怪，赵将军如果一定要处置她，可以去茅山找张纯阳，如果他还没咽气的话。别人，恐怕是不行。”小道士对还在坑里的赵若男说道。
第一千九百九十七章宗教讨论会
“赵将军，她已经被宋门主泄了阴气了，应该不会再兴风作浪了。”赵先生对赵若男说道。
“收队。”赵若男就放弃了一把火把这里烧干净的打算。
一群人就重新回营地。
雪下了一会就停了，黄色的沙漠变成了白色的雪地，踩一脚下去才会暴露出黄色的沙地，黄白相间，景色十分奇特。
太阳出来，雪还没来得及融化，直接就蒸发，沙漠还是沙漠，黄沙还是黄沙。
晚上开总结会议。
老李主持。
“大家都说说意见吧。”老李显然也几天没睡觉了，眼圈通红，眼窝深陷。
“我希望斩草除根，把那船烧了。”赵若男说道。
“先不说你能不能烧的着，就说你一把火烧了，形烧了神还在。”小道士说道。
“劫数没满阎王不收，烧了也没有用，投不了胎，还是要闹。”赵先生说道。
老李打量了一下大家，缓缓说道：“我们，是不是太唯心了一点？这里面，就一点没有人的参与？”
小道士和赵先生都沉默了下来。
当然有人的参与，唱戏的不会摆阵法，不会控制行军蚁。
“这里风水奇特，可能有人专门布置了奇局。”小道士说道。
“目的何在啊？”老李问。
“养尸。”赵先生说道。
“养尸？”老李疑惑地重复了一边。
“解放后农村土葬改为了火葬，基本失去了养尸的条件。”赵先生说道。
“但是罗布泊不一样，气候条件白天炙热晚上阴冷，罗布泊湖水来回游移阴阳交替，而且人烟罕至，正是养尸炼尸的绝佳地点啊。”小道士补充道。
“这些人真是猖狂，一定要把幕后凶手找出来，好祭我死去的战士们！”赵若男咬牙切齿地说道。
“这不仅仅是一个奇局，而且是一个谋划了至少六百年的阴谋。”赵先生又说道。
“成事在人，谋事在天，阴谋诡计，谋划再长时间，最终也还是要败露。”帐篷外传来一个中年男人的声音。
帐篷外走进来一个人，穿青色斗篷，佩十字剑，戴十字架，手拿一本羊皮古卷。
“景教？”小道士好奇地问。
中年人对小道士点头示意。
“你们不是灭绝了么？”小道士斜着眼睛问。
“承蒙老法师挂念。”中年人对小道士欠了欠身子行礼。
“有意思，开宗教讨论会啊？”小道士笑着又说。
中年人听了，看了小道士一眼，笑道：“我还带来了一位朋友。”
刚说完，帐篷外又进来一个人。
也是一个中年人，一身藏民打扮，脸色红褐，对众人行礼。
“本教。”小道士点点头。
景教是唐代时期传入中国的基督教聂斯托利派，也称作东方亚述教会，起源于叙利亚，从东正教分裂出来，唐朝时期在长安兴盛，全国各地都建设有十字寺，后长期被其他本地宗教迫害，几乎灭绝。
本教，是藏族的原始宗教，崇拜天地日月、星辰雷电、冰雹山川、草木禽兽，是一种原始的自然宗教，代表了藏民对自然的原始崇拜。
“还差一个萨满。”小道士说道。
正说着，某一间帐篷突然传来了一声惨叫。
宋晓冬身影迅捷如闪电，一个闪身，一道身影就快速冲出帐篷寻着惨叫的方向追去，来到一顶帐篷跟前。
“龙门？”景教代表惊奇地问小道士。
小道士点点头。
孙依依楚仙灵紧随其后，等三个人来到帐篷前时，小道士老道士、赵先生、景教代表、本教代表还没有从椅子上站起来。
修行方法不一样，神通异能就不一样，龙门的功法，从强身健体开始，所以修行早期身强体壮，但是法力低微。
而赵先生修阎罗王，从一开始就拥有威能浩大的金身法相，可惜因为不重视修身养性，身体不堪承受，修的脸色煞白，咳嗽吐血。
小道士比较均匀，道法和血肉兼修，但是一心不能二用，所以两样都不能精深。
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