刘樵目前就属于这个阶段。
第二步，凝聚三魂七魄，成为阴神。
说是阴神，但已可以白日神游数百里，且阴遁虚空，凡人难见，可以打探许多东西。
在凡人或道术低微之士看来，这是极为神秘的。
第三步，阴神蜕为阳神，三花聚顶，精气神全部圆满，五气朝元，肉身无漏，这叫【性命】坚固。
第四步:斩灭三虫，上中下三种恶念斩去，吞却六气。
第五步，修成仙体，可与天地同寿，这就算真仙了。
这里面比较难的是第三步阴神蜕为阳神。
这个关口过了，斩三尸、吞六气，到第五步修成仙体，都只是时间问题。
至于玉虚十二仙为什么卡在这一关，想来还是有特殊情况。
但据黄角大仙所言，这些关口其实都不算难，主要还是熬，炼气士就是苦熬法力，积累法力达到极限。
只要法力到了，这些阴神、阳神三花，都是自然而然的成就。
就如同现在的刘樵，身具三百年法力，凝聚阴神，很是简单，只要稍微有人指点一下关窍，立即可成。
如果未服食仙果增功前，只有一年法力的状态下，不管如何摸索，除非真就天赋机缘到了，否则是很难修成阴神的。
法力通玄，对于炼气士可不是说说而已。
而是量变到质变，功力够了，自然而然能生玄妙感应。
如果有十万年法力，三花聚顶、五气朝元，须臾可成。
但只有几百年法力，那就很难做到。
而十万年法力，又何尝容易呢？
天下间，但凡炼就阴神的炼气士，都是有数的，有名的。
换言之，有一百年法力，就可以杨名，很是稀少，算是炼气士的中下层。
再往上，千年法力的三花聚顶之辈，那更是寥寥无几，还基本都是阐、截等大教人士。
就算整个三十六洞炼气士，也找不出多少三花聚顶的炼气士。
妖精、异类修行千年，乃至数千年的，倒是不少。
但大多法力与它们活的年头不符，可能修行千年，有的可能法力才百十年。
而且异类与人身不同。
人身得道，可能千年就能三花聚顶，但对妖精来说，数千年、数万年才能达成这个功行。
像常龙这种一路机缘，吞灵果，活七百年，就有千年法力的，毕竟还是少数。
此世虽属前古，但不比前世所闻洪荒那般什么“天仙多如狗，金仙满地走’
亦没有“天材地宝遍地都是、法器灵宝随意能捡”的情况出现，哪怕天地初开，亦无此景。
天地间的灵根，但凡能增功增寿的，双手就能数的过来，比三花聚顶的炼气士，还要稀少。
大多数炼气士增功，除了苦修，就是食人这一条路。
看着脚下浮掠而过的山川河流，刘樵若有所思道:“黄天当世么，大仙当真大才呀…”
经过数日论法，刘樵与黄角大仙互相袒露所悟大法。
黄角大仙的修行之路，与炼气士迥异。
前面与炼气士一般，修行百数十年，炼出阴神之后，蜕体而出，采罡煞五行之气，重练一副躯壳。
与哪吒有些类似，但更为玄妙莫测。
刘樵当时有些疑惑，失去肉身，法力再无进益，还怎么成仙?
比如原来三百年法力，炼出罡煞“元婴”之身，也最多把三百年法力用光后，再重新修炼回来三百年。
但肉身已失，无精、炁二宝，法力一丝都不会再涨，极限就是三百年。
那岂不是与真仙无缘，长生无望?
然而黄角大仙一番论述，让刘樵豁然所悟。
罡煞之气，分天罡、地煞等，天地间有数百种。
每一种都有特性，每一种，也都能炼出不同效果，岂不就与道术一般。
如黄角大仙所炼的乾罡之炁，放出来就是数百上千丈，轻轻一扫，就把炼气士连人带法宝刷成齑粉。
其还有庚金地煞，亦是念动即发，似千万毫光迸溅，一座就山千疮百孔。
不仅算念动即发的神通，而且攻伐护身，威能极大。
怪不得此老成道百年以来，吊打三十六洞，逢敌仅一回合就分胜负，从未有过败绩。
且元婴之身，清灵之体，善能飞腾变化，如此，还要什么法力?
但这都只是神通道行，真正玄妙的是大仙的根本之法，曰:“太虚黄天大法”
因为没有肉身，法力无法增益，纵然元婴，亦无法延寿。
大仙另辟蹊径，称天有九霄，当炼黄天当世，以代青天。
黄天，是大仙与门下弟子，不断采集罡煞之炁凝聚，是一方天境，相当于后世所谓的洞天。
寄托黄天，不仅能与真仙一般，与天同寿。
而且如果真正黄天取代苍天，地上当为陆地道国，三界将为大仙所掌。
元婴合黄天，不死不灭，在外界化身万千，纵然身死，用黄天中的无尽黄天之炁，再凝聚一个躯壳就是了。
主要是元神合于黄天，黄天不破，就不会真的身死。
但目前，这些东西大仙也没研究明白，属于草创的概念阶段。
不死不灭，虽然还没达成，但大仙为黄天之主，已经与天同寿，再无寿命之忧。
神通，亦不下于真仙。
其实大仙现在也能原地寂灭，又从黄天复活，堪称不死不灭。
主要是目前的黄天太小，也太脆弱，真有高人来了，还是可以打碎黄天彻底寂灭黄角大仙的。
但如果黄天真能取代苍天，除非天地宇宙被打烂，不然就真的黄天不破，大仙不死。
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