包括他爹朱载堉在内的郑藩以及附近的其他藩王宗室，都和王屋山道长们过从甚密，包括捐资修建道观以及送钱送粮等等。
道长王常月打个稽首，“功德无量天尊！贫道不自量力，此行欲效仿长春真人西游之举。”
牛鼻子是人精，你咋不去劝王自用、张献忠？你咋不去劝尤世禄、左良玉？原历史线，将来等天下大势刚刚明了，他立即屁颠颠北上跑去找顺治玩了。
当然，也可以说人家在王屋山、华山修行，不知山外时事。以古代条件，这种不知道换了天下的太正常不过了。
别说他们了，那一年，17岁的预备伟人从勺山冲去往50里外，到湘乡县公立东山高等小学堂读书。他上了新式小学才知道，原来慈禧和光绪已经在两年前双双驾鹤西游了……
所以，也不好说人家王道长是故意投鞑。
李自成抱拳回礼，“鄙人对丘祖敬佩之至！不才曾为其撰联曰:万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。”
无情不过帝王家。丘处机又不会九阴真经、一阳指这些绝学，面对的又是一代天骄成吉思汗，所谓“拳拳以止杀为劝”，大概有一点点点用处，仅此而已。
不过李自成必须夸一夸丘真人，因为道教还是可以利用一下。
王常月感动的不行，又施礼，“大统领英明睿智，实乃苍生之福！”
李自成转而抬头望天，“仙长，国之将亡，道存何焉？不管你们信与不信，若没大顺军，将来就是鞑子主宰江山……”
道士们一样躲不开剃发易服。
王常月为了全真教乃至道教在大清朝那种严峻形式下生存，不得不妥协。比如他弄了个混元巾当帽子。
正一天师一系就惨了，他们可比早已没落的全真有实力，自然遭受了重点照顾。清廷在各个山头都派总兵进驻，小道士们被剃了头，天师又被降品级，还不许他们上席。因为说道流肮脏下贱，不堪与之席。
过了一段时间看他们比较老实，道士们这才被允许留发。
李自成语重心长道：“仙长，为什么道争不过佛？想过没有？东晋时期，有位高僧叫道安，他说‘不依国主，则法事难立’。诚哉斯言！纵观历史，识时务者为俊杰……”
单说道教。
南宋末年，龙虎山张家早早的就与忽必烈建立了联系；全真更是早一步搭上了成吉思汗；茅山上清宗死守着宋廷，站错了队。
大元混一后，茅山的待遇可想而知。做为三大符箓派之一，居然不能单独传度授箓了，这项权力归于龙虎山。
全真派的实力也壮大，像贯云石、乃贤等西域人全是道教徒。（当时西域几乎被佛、道两家平分，没那啥的事。后来佛、道大辩论，年仅23岁的八思巴大放异彩，驳的道人哑口无言。于是忽必烈派人将道士樊志应等17人带到龙光寺削发为僧，焚毁道教“伪经”45部。天下佛寺为道教所占，全部命归佛教所有。）
元末，全真站错了队；龙虎山最初也是站元廷，明军西征前拥元的天师恰好“病死”了，新天师顺水推舟就效命新朝嘛。
茅山不吸取教训，看不清大势，仍然紧跟蒙古人。结果大元完蛋得太快，再一次站错队，那还能落得好？
还好，经过明清两代的积淀休养，茅山厚积薄发，终于在抗占时站到了正确的一方——全宗上下跟着新泗军干，期间牺牲了一大批茅山道士及道士亲眷，主要宫观几乎全部被倭寇摧毁或损坏——先辈的鲜血，为茅山在红朝打下了坚实的基业。
当时，落寞的全真明哲保身；龙虎山最后一次站错了队……
认真说起来，就算道教跟对了人，也不可能比佛教发展的更好。
唐朝时道教可谓极盛，得到皇帝的支持，受到特殊的恩宠，然而道教无论从信徒人数还是道观数量，不到佛教的十分之一。
缘由在于，道教根本就没有进化完全，它不是一个合格的宗叫。说起来挺可惜的，外来佛教能被修修补补改造成功，本土道教反而没人发扬光大。
“……两位，保重！”
李自成还有要紧事，也没工夫跟朱翊钛、王常月多聊，当下拜别而去。
晌午前，大顺军到达怀庆府城。
原本历史线中，怀庆将来还会爆发一场不起眼的战役。大顺在此全歼了一部清军。
导致的后果是多尔衮调整战略，开始集中全力消灭李自成，天下走势随之改变。
不然闹不好会出现大清、大顺、大明三足鼎立的局面。
……
今日的怀庆府，城外面人山人海。
王屋山的袁宗第已经率领两哨人马提前到达，还召集了附近的三支赤卫队，此外还有成千上万的老百姓聚在几个城门外。
面对天灾人祸，官府在那里感慨你们何不安安份份的饿死。可是你卖了老婆女儿饿死了爹娘，还是活不下去了。你辛辛苦苦耕作一年，临近收获时遭了水灾导致收成锐减，仅剩的一点又全被地主老爷和官府拿走，五个孩子饿死了仨。你会有什么想法？
凡是从早到晚都要为最起码的生存操劳的人，不会有时间，不会有心情去悲愤或造梦。国民不易造反的原因之一，就在于他们得花很大力气才赚得到一点点维生之资。
可要是连仅有的饿不死都做不到，那该怎么办？
这时候来了支队伍，秋毫无犯，还给穷人放粮。
他们告诉你，跟着老子打！只要打赢了，就能活！
消息一传十十传百，怀庆府城很快就被泥腿子们团团包围了。
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