接下来，沈墨打算带着胖道人去和武湟在峡谷口汇合，然后前往太和山。
至于穆师瑶、赵普法、鸠摩尊者以及杀生道果则留在五脏观。
现在五脏观已经和周围的山势深深结合在一起，并有杀生道果看守门户，届时阎罗殿主等人就算再来，一时半会间也难以攻下。
因为有了沈墨的默许，五脏观的诡异力量会外来者进行压制, 至于赵普法等人，则不受限制。
这是一种得天独厚的主场优势。
这次见了太和道人之后，沈墨会再回般若寺一次。
虽然魔佛恶体按照历史还有三年不到的时间才会降临，但沈墨也得弄清楚，魔佛恶体灭亡般若寺的具体原因。
在武湟对他的敌意消失之后，沈墨也能深深体会到又一个恐怖深沉的恶意正在不断扩大。
他清楚知晓，那定然是来自魔佛。
这次的危机感比此前武湟的还要强烈, 但又暂时远在天边、遥不可及。
一路前往太和山, 沈墨终于有时间观察一千五百年前的风土人情。他和武湟没有着急地上太和山。
见太和道人是一件大事, 两人均自要将身形调理到最佳的状态。
因此一路上不疾不徐。
且能游览大好河山。
两人路上有时谈论修行之道，恍若至交，有时候却沉默无言，好似陌路，看得胖道人颇有迷惑。
他明明看得出两人绝对有非比寻常的关系，可是沈墨和武湟，除开修行之外，竟然别无话题。
但他仍能体会到沈墨和武湟之间，有种类似他师父和其他师叔师伯之间的亲厚兄弟之情。
这两位当世顶尖的强者，俱是罕逢敌手的大人物，联袂上太和山。饶是胖道人对本门极度自信，心里也隐隐有些不安。
万一师祖突发奇想，出门远游，那乐子可就大了。当然，胖道人根本不担心师祖年事已高，会突然坐化之类的事。
其实没有炼神之前，正常寿命也不过一百岁, 炼神之后, 寿命能到一百五十岁至三百岁左右，三百算是一个极限，不过有几种极为罕见的秘法可以突破这个极限，譬如枯禅神功。
但如果成就天人，相传能得至少五百之寿。
虽然炼神之后的修行，对胖道人依旧十分神秘莫测，但他师父偶尔说过，炼神之后，寿命的事。
起初太和山弟子对炼神之后的寿命不甚了了，毕竟太和山才创立百年不到。
曾有不少新入门的弟子杞人忧天，担心过祖师年事已高，会不会突然羽化。便有资历深的弟子举了例子，因为太和道人怜悯农户，加上修炼习武，一开始消耗巨大，因此会时常让山下的农户送蔬菜和柴火上山，让他们有稳定的收入。
如此, 山下的农户都过世了两三年代人，可太和道人依旧清明强健。所以新入门的弟子还在杞人忧天，担心祖师羽化的时候, 年纪大，却还没炼神的老太和弟子，已经开始担心会死在祖师前头了。
别说是三代四代弟子，即使胖道人的师父师叔师伯们，都有如此忧虑。
甚至师祖偶尔还发牢骚，对胖道人的长辈们说道：“你们要努力修行啊，我真怕我死的时候，都没一个徒弟给我送终。”
祖师似乎一点不避忌死亡这个沉重的话题，但对有没有徒弟送终就比较在意，观念属于比较传统的。
可惜，即使太和山的修炼法已经比较浅显，且能由浅入深，徐徐渐进，但炼神这道天关，依旧难以逾越。
因此胖道人等弟子，也会去寻找其他机缘。
这让太和道人也觉得自己创造的修炼法有许多不足，他还试想过，若能创造出一边修炼一边改善人的天资、根骨、悟性的法门就好了，这些年，太和道人也在往这個方向尝试。
一路不疾不徐，到了太和山外。
武湟忽地止住脚步，沈墨同样如此。
武湟替沈墨做主，对胖道人道：“你快回山禀报你的长辈，说即将有恶客上门，此行不见太和道人，我是誓不罢休。”
他对见太和道人一面是十分渴望，但又不想为难沈墨，所以到了太和山山脚下，决定自己来做恶人，至于胖道人欠沈墨的救命恩情，自然又另当别论。
胖道人终于脱离魔爪，只好朝沈墨一拜，然后急忙上山。
至于武湟在山脚下止步，乃是因为时隔多日的朝廷围剿，再次出现。他可不想这群阴魂不散的苍蝇，打搅他见太和道人的兴致。
“兄弟，你等我去收拾掉那群宵小，待我破敌之后，咱们一起上山。”武湟斩钉截铁，往左前方而去，化为阴影巨潮。
而那边也暴露出毫不掩饰的杀机，人众足有上千，个个非凡。
大周朝廷出动这样的精锐，也绝不是仅仅因为武湟不收敛神力造成天灾的缘故，恐怕还有别的原因存在。
有人的地方就有恩怨，有恩怨就有是非。
沈墨不怕是非恩怨，但他也没必要掺合进去。
而且武湟也不需要他的帮助。
沈墨不是第一次来太和山，他从地牢出来之后，就曾来过太和山潜修，离开龙虎山之后，又去过一次。
跨越一千五百年岁月，沈墨又至太和山。
这是炼神之后的第三次。
一千五百年之后的他，来到一千五百年前的太和山，虽然明知是幻境，沈墨依旧感到了岁月真实存在。
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