郑悬舟进入“图书馆”，翻开那本唯一闪亮的书。
其中记录了三页死亡画面，分别是三兄妹、江都领、周副统领。
而除此以外，其他通过图书馆看到的画面，诸如“猫吞玉扳指”“晋文恕晋升司主”“食肉泉”、以及他之前试验图书馆功能时所看到的画面，都没被记录。
前世经常玩游戏、看小说的郑悬舟，很快有了猜想。
“难道说，我需要收集‘死亡画面’？每收集到三个，就可以获得一枚死气丹作奖励？”
郑悬舟思考着，在图书馆内无穷无尽的书籍中环顾一圈。
“这些无字书的内容、难道都是需要通过我、收集他人的死亡画面来填充？”
念头及此，他越想越觉得有可能。
“所以……我还是得去摆算摊？这样我就能在求卦者中、顺理成章的收集到更多死亡画面。这就是冥冥自有天意、转了一圈又回到原点了！看来我真的挺适合‘言’之一途的，正巧手上有星轨图，也许第一条可以选择融这条路径。”
郑悬舟不是圣人，没有那种“兼济天下”的野心。现在的他尚且弱小、最基础的目标只有一个……活下去，变得更强，正处在“独善其身”的阶段。
不过要是在收集死亡画面、获取死气丹的同时，顺带着救救人，也算不错的选择。他会在保全自身身份不暴露的前提下，给予死劫将至的求卦者简单提示，这就是他能做的极限。
至于求卦者会不会相信、就不是他去操心的事儿了……
想通这些，他的意识退出皇陵投影。
昨天给周副统领算过卦后，对方就给了他一枚禁军信物，可以免除一切工活不说，可以外出的范围也扩大了不少。
周副统领答应会在半月内，解决他们三兄妹的民夫卷宗，并给出三份“羽鸟牒”。
大齐疆土分东南西北四方宗域，正中心最肥沃的土地为“中州”，建有六座城池，梧阳城是其中之一，也是最核心的帝都。
中州六城的民身证明为“玄龙牒”，四方宗域其他州府的民身则为“羽鸟牒”。这是证明为大齐子民的依凭，相当于现代的“身份证”。
平日里未必需要、官府之人也不会挨家挨户去查，但关键时刻要是拿不出来，就会被安插上一个“异国谍探”的罪名拘入大牢，或是直接判处流放。
郑悬舟和弟弟妹妹想在阳光下生存，就不能当“黑户”。周副统领只能搞到羽鸟牒，无法搞到玄龙牒。不过这样也好，离开帝都、离开中州，对想要低调修行的郑悬舟来说，是好事儿。
这半个月时间，他得忍耐过去。
周副统领也说了，会在郑安安被送到春绡苑之前，将郑安安带离险境。至此，他也算没什么后顾之忧了。
后面的半个月，忍忍就过去了。
一想到即将彻底摆脱民夫身份，他就感觉一阵轻松。
所以他的计划是：白天出去摆摊收集画面、傍晚尝试运用修士真元锻炼身体、晚上吐纳。
在突破境界以后，他始终维持着长明令的作用，遮掩住身上的修士气息，避免被人发现修士身份。
他非常谨慎。
……
拿着禁军信物，郑悬舟来到镇灵山禁军辖下东侧的最边缘。
这里最接近梧阳城外主官道，来往的行人多、附近的普通村庄也多。
民夫村的民夫，是没有闲钱找人算卦的。
他倒是可以给人免费算卦，来尝试收集“死亡画面”，但想想那个场景……他在民夫营里，拉到个人就问“要不要算一卦？我算卦很灵的！”，怎么看怎么像江湖骗子好吧！
所以，还是正经摆摊比较靠谱。
以前，他摆摊只能在民夫村外不远处。那边也有官道不假，但相比这边要更偏僻、附近也只有“红薯村”一个村子是非民夫村，要碰运气才能遇到行人。
摊前苏醒时，找郑悬舟算卦的中年妇人，就是“红薯村”人。
这一摆摊，就是一整天。
他带了干粮、所以中午也没回去。有江都领和周副统领罩着，他也不怕弟弟妹妹在家会被人欺负。
这年代、百姓普遍比较迷信。
要是郑悬舟前世在大街上摆个这样的摊，估计摆到天荒地老也难碰到顾客。
可在这里摆摊，几乎每个路过的人，都会下意识往这边看一眼。有些人还会摸摸自己兜里的银子，回头率非常高。
也许是附近没什么人摆摊算卦，物以稀为贵。而且郑悬舟定价很随意，有就多给、没有就少给，吸引了不少注意力。
所以这第一天、生意还不错，遇上不少求卦的。
要算的很多都是鸡毛蒜皮的小事：算一算前程、或是算算地里的收成……
突破第一境后，凝练了三根灵念丝线，他的精神意识有了极大提升，对图书馆的掌控更加得心应手。
现在的他，可以通过意识主观来操控使用图书馆的预示画面，不会再出现之前无意识跳出画面的情况。
只有他想算、并用意识撬动，图书馆才会给出对应画面。
这就可以把三次机会用在刀刃上，方便多了。
遇到正常求卦的，郑悬舟都会先察言观色一番、再言语试探一番，然后顺着对方想要的方向说两句讨人欢心的话，往往都能挣到铜板。
“金评彩挂、全凭说话”，确实没错。
只有遇到他认为可能指向“死亡画面”的求卦者，他才会动用图书馆。
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