当地发现矿产，还有最基础的采矿业。
这些产业都需要大量的奴隶工作。
英吉利殖民地对于奴隶管理很是严苛。
帝国对于海外总督府奴隶的管理我就感觉比较严厉。
但当地汉人无故杀死奴隶，也要被判处流放。
奴隶只要认真学习华夏文化，学会了基础的汉语，并立下功劳。
他们也能恢复自由身。
当然最便捷的方法，那就是女奴隶嫁给自由民，对方只要付出一笔钱就能赎身。
英吉利殖民地则完全不同，奴隶永远是奴隶，根本没有恢复自由的希望。
奴隶的孩子也永远是奴隶，哪怕是他与主人所生的孩子，依旧会成为奴隶。
种植园主对于自己的黑皮肤儿女，依旧是随意打骂，当做工具一样使用。
我还感觉到一点，当地对于契约的坚守十分固执。
只要两个人约定可以决斗，立下契约之后。
哪怕是因此而死亡，这个人也是无罪。
帝国却不一样，真有人敢这么做，最轻的罪也是流放。
当然了，想让对方严守契约，必须要有同等的实力。
两个西方人在上帝的见证下，签订的契约牢不可破。
西方种植园主与奴隶之间，不会签订契约。
哪怕真的签订契约，他们也不会遵守，随时可以撕毁契约。”
陆元奇参谋说出他自己的看法，他还用简短的语言，介绍这两天自己的经历。
苏蜀听完之后，他回到房间开始根据自己的知识，考虑两个文明的不同。
他想起父皇苏河与各位老师的教导。
苏蜀在纸上不断记录着他思考的东西。
舰队航行一段时间，他走出房间用六分仪测量舰队的位置。
闲暇时候一直在思考，舰队行进的航线，确实是安全的航线，泰山号战列舰非常平稳，没有出现任何事情，打断他的思考。
苏蜀通过之前收集到的资料，还有这次陆元奇参谋了解到的情况。
他根据自己学到的东西判断，东方文明与西方文明差异极大。
以华夏文明为代表的东方文明，看事情经常是从整体出发，力求弥合各个阶层的矛盾。
皇室有实力，能调整各个阶层的矛盾，国家就会政通人和，百姓安居乐业。
一旦皇室衰落，某一个阶层失去了制衡，国家就会陷入到混乱之中。
士大夫失去控制，土地兼并加剧，明朝主要亡于这个原因。
藩镇勋贵失去控制，军阀乱战，唐朝主要亡于这个原因。
各个阶层矛盾加剧，导致的结果之一就是农民起义。
活不下去的农民，绝对不会慢慢等死，他将会拖着腐朽的国家一起灭亡。
王朝的衰落，必定经历农民起义这个阶段。
西方文明却不一样，他们不会理会各个阶层的冲突。
而是通过教会、契约等方式，限制各个阶层冲突规模在一定程度。
通过强调契约的重要性，让各个阶层能正常沟通。
这也让各个阶层形成了强大的壁垒。
掌握种植园的农场主，绝对不会让奴隶与他的地位相等。
西方文明上层通过各种方式，对底层的掌控能力更强。
苏蜀了解到的西方历史，他们至今还没有成功的农民起义。
他了解到这个情况时，就有些羡慕西方文明的制度。
之前还有想要吸纳优秀制度的想法。
他经过这段时间的思考，发现了两个文明底层逻辑的不同，可以借鉴一些具体的政策，但制度绝对不能相容。
苏蜀想到父皇苏河讲述关于两个文明的神话。
他之前还没有更深的感触，现在可以看出两个文明的差异。
两个文明都有大洪水的记载。
华夏文明对于大洪水的应对方法，那就是大禹治水。
大禹带领民众一起，通过疏通河道的方式，把大洪水引入海洋之中，平息大洪水带来的灾害。
西方文明却完全不一样，他们是打造诺亚方舟。
贵族乘坐诺亚方舟一走了之，留下民众在洪水之中哀嚎。
正是因为文明的差异，对于殖民地的态度，大华帝国与英吉利差距十分巨大。
大华帝国第一片殖民地，就是从西班牙手中夺取的吕宋岛。
从吕宋总督府到吕宋行省。
大华帝国一直把殖民地，当做本土经营，直到吕宋成为海外行省。
英吉利等西方国家，他们对于殖民地，就是当做可以掠夺的地盘。
他们对于殖民地管理很粗糙，只要能从殖民地获得利益，不会进行更深入的管理。
这样的管理方式，苏蜀认为殖民地只要积攒一定的实力，必然会摆脱被宗主国吸血的地位。
苏蜀做出这种判断，他对于大华帝国与藩属国的关系，也有了更深的思考。
大华帝国想要管理好藩属国，必须要刚柔并济，绝对不能用粗暴的手段。
苏蜀把自己的思考，写成一份奏疏。
他回国之后交给父皇观看，证明自己这段旅程，也进行了深入的思考，绝对不是只在军舰上游玩。
苏蜀正式出关，他观看着一览无余的大西洋。
泰山号战列舰的舰岛上，还落着几只海鸟，他认不出来这些海鸟的种类，应该是欧洲当地的海鸟。
军舰上能看到海鸟，那就证明他们距离欧洲大陆不远。
苏蜀拿起六分仪，他判断好泰山号战列舰所在的位置，直接在航海日志上标记好。
确实如他所料，舰队距离英伦三岛，只有不到一百公里。
他把这个消息汇报给曹正圆参谋长。
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