对于玄门，多数人会觉得它是道教的另一种称呼。
老子在《道德经》中以“玄之又玄，众妙之门”来描述道体。《抱朴子》这本书，更是给了个详细的定义：玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。玄门秘籍同道家经典的重合率也相当之高。
即便如此，它们到底不是同样的东西。
玄门是道学的衍生，两者不相等。
除去《周易》这类能推演天地的书籍之外，传播道家思想的一般性作品大老爷是不看的。门派传承了近千年，曾经出过惊才绝艳的人物，他们也写过心得体会，开创过新的符箓或者阵法……这些东西，贾赦学过，上辈子只是个算命先生，他很少用，如今却不同。
君子别院是个是非之地。
只接纳读书人这点让京城百姓不满。
不过，老百姓是个奇妙的群体，他们容易被煽动，喜欢说是非，却不会轻易闹事。别院东家是荣国府那道德丧失的大老爷，惹怒了他，谁知道会干出怎样的事来？
敢折腾的还得是八旗子弟，譬如这个带着兄弟勇闯中院的汉子，正是九门提督衙门里，看守宣武门的侍卫，他叫阿布凯。赶上值夜，白天就同几个兄弟一道晃悠出来，想要找荣国府大老爷聊人生，这两年，他家中很不顺，总是见血光。头两日，他婆娘脚下不稳险些摔进炭盆里……从前没觉得怎样，出的事多了，阿布凯心里就有些发毛，总觉得是被人下了咒。
他这阵子找过看相的，请过算命的，还让人卜了卦。
都是跑江湖的老油子，以经济为中心，骗了他不少钱，结果一点用也没有。请了大巫来驱邪，那之后平静了小半个月，之后还是老样子。
钱花了，事儿没结局。
冬月十七，别院开张之后，他就听说东家是个玄门大通大智者，却没怎么放在心上，直到康亲王府传来好消息。他们府上眼看就要断气的庶福晋竟然被个江湖郎中救活了，精神头好得很，再活个十年八年不成问题。
伴随这事传出来的就是贾恩候测的唐字。
康字头，居字尾。
你要说拆字多高明，委实不对。
他说的话却应验了，连宫中太医都治不好的病，康亲王府已经打算放弃，却被随手请回来的江湖郎中治好了……这说明什么？
让她活是天命，不可违。
阿布凯听说这事就心动了，找了个值夜的日子，约了几个兄弟一起过来，想见识贾大老爷的本事。人倒是来了，却被别院的护卫拦住，要问他问题。
什么“子曰”，什么“之乎者也”。
他要是懂这个，会在九门提督衙门做事？早就考科举去翰林院讨生活了。阿布凯是个火气大的，天天同武将打交道，都会养成这德行，几句话说不好，他就动起手来，直接闯了进去。
别院的护卫看他们进入中院，就想起东家的叮嘱，不再往里追，而是退回到自己的位置去。这不是闯入者的胜利……如果有人爬到房顶上去俯瞰，就知道是怎样的状况。进来的有四个人，他们却像中了邪一样，拐来扭去，在这个本就不大的院子里转了半天，也没往里去。
过了一炷香时间，阿布凯就感觉不对劲了。
方才在院门口，一眼就能看尽的院子，走了这么久都没出去，这会儿好似还起了雾。阿布凯心里有些发毛，他叫兄弟的名字，想同他们商量。
“巴克图，博多，达春！你们说……”
问话的同时，他回过头，然后就发现，后面已经没有人了。
不对！这院子邪了门！
阿布凯心中寒气四溢，瞧这阵势，贾恩候还真是高人！
(━┳━_━┳━)…
早知道就不胡闹了。
贾赦坐在正房的上位，品茶，看书。
他原本想给那几个乱闯之人一个教训，让他们知道就算是八旗出身，有些人你也是惹不起的。阿布凯接下来的行为却在他意料之外。
这位宣武门铁汉子朝他面对的方向拱手作揖，嘴里还念念有词：“高人，哦不，是大仙！大仙请原谅我们兄弟冒犯，实在是事发紧急，不得不出此下策。您身材那么伟岸，品格那么高尚……一定不会同我们这样的莽夫计较。”
贾赦低头看了一眼。
这身材也不是很伟岸。
至于品格……他说得的确很对，自己放着荣国府的好日子不过，执意要为天下苍生解惑，做指点他们人生的明灯，简直太伟大，太感人了。
大老爷点点头，这小子虽然鲁莽了些，人倒是不错。
没等他感慨完，对方又说：“若大仙肯原谅在下，并为我指点迷津，定双手奉上百两黄金，以表诚意……”有这样的意思就早说啊，只要银两到了位，什么都好商量嘛。
所以说，鬼打墙这么半天，纯粹是自讨苦吃。
贾赦走到门口，动了下机关，撤掉院子里的玄门大阵，笑道：“四位是找鄙人来的？”
迷迷糊糊走了半天，终于听到句人话，四个人猛地回头，站在屋檐下的不就是他们此行要找的贾恩候，这古怪的站位是怎么回事？
巴克图在石桌前站着，博多和达春一个杵着东墙，一个面对西墙。
至于阿布凯本人，则对着根柱子作揖。
果然说是见鬼了吧？
哦不，应该说是冒犯大师所以遭到了这样的对待。
还好他又拱手又作揖，道歉的速度快，否则真要倒血霉。
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