然后，就是李兵，他觉得是胡喜凤下毒手，要去找胡喜凤要说法。我在电话里好说歹说，才算是拦住了他。
现在，还不是钓出那些大鱼的时候。
正在我们讨论这个的时候，我们的门口站了一位老喇嘛。仔细一看，正是扎西堪布，我立刻过去道谢，他则说：“不必客气，几位与佛有缘，并非我的功劳。”
随后，扎西堪布回头就走了。
走了两步，停下来，回头见我们不动，微微一笑，说道：“你们不是想要找多吉仁波切活佛吗？”
我点头。
“跟我来！”他道。
我们这才明白过来，跟着扎西堪布出门去了。
木里寺依山而建，寺庙后边的建筑，全都是按照山势结构搭建的。佛塔很多，越往后山去，就越高耸入云。
最高处那座，看起来像是佛塔，又不太像。
扎西堪布带着我们，一直登上那座塔，上到塔顶。
朝底下一看，便能够看到整个寺院，甚至整个木里县县城的风景，格桑酒店方向，此时还在冒着黑烟，不过，火势已经灭掉了。
抬头一望，满天繁星，看起来更是壮观不已，因为位置很高，真的有那种手可摘星辰的感觉。
这让我不由得又想起了，李白的那首，夜宿山寺。这自然就是扎西堪布那一首诗的第二层意思。
手可摘星辰，李白所写，并不是夸张，而是一种直接的观感。
这个地方，有许多看起来非常古老的石制观星仪，我估计，这地方应该就是一座观星台，肯定也是扎西堪布经常来的地方。
这时候，扎西堪布看向了何青，说道：“那张地图，可否给我看一下？”
标记多吉仁波切活佛出现位置的地图，何青随身携带，扎西堪布这么一问，何青也立刻把地图给拿了出来，双手奉上。
扎西堪布点头，接过，开始研究了起来。
在研究的同时，还不时的通过那些观星仪来观看星象。何青看到这个，不由得一愣，说：“原来是这个意思，星辰，星象，观星术，怪不得我搞不清楚呢，我师父当年压根儿没教我这个啊，唉……”
扎西堪布很认真，我示意何青噤声，他也点头，捂住了自己的嘴。
大家都安静下来，等着扎西堪布的结果。
我想，这肯定就是那首诗的第三重意思，多吉仁波切活佛的下落，规律在于星象。大概等了一个多小时，我们几个却因为在这扎西堪布的旁边，并没有任何的焦躁情绪，反倒是有种如沐春风的感觉。
这自然就是上师的气场，跟我师父身上的那种感觉类似，却又有不同。
一个多小时过后，扎西堪布放下地图，回过头来说：“好了！”
“在什么地方？”我问。
“昴星位！”他道。
不等我继续问昴位是什么意思，扎西堪布就将地图给铺在了地面上，何青倒是有眼色，立刻递给他一支记号笔。
随即，扎西堪布拿着记号笔在地图上画了起来，将多吉仁波切活佛出现过的地点，一个个用直线连接了起来。
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