当时的党争十分严重，基本上发展到水火不相容的地步。如果不是宋朝没有杀士大夫的习惯，估计苏东坡早就完蛋了。然而，尽管没能在肉体上消灭对手，但是却要在思想上封杀。
反正在那个时期，朝廷颁布政令，大量销毁苏东坡的诗稿文章字画，有谁敢私下收藏，一律视为同党予以处罚。
这种情况下，苏东坡的作品肯定受到严重的打击，以至于现在只有寥寥无几的真迹存世，也成为了天下苏粉最大的遗憾。
要知道苏东坡可是以高产著称，一生之中所作的诗词文章不计其数，而且本身又是绘画高手。可是由于党争的原因，大量的作品都被销毁了，叫大家怎么能不扼腕痛惜。
当然，所谓上有政策，下有对策。尽管朝廷有这样的政令，但是崇拜苏东坡的人太多了，自然有人敢顶风作案。苏东坡跋文中的朋友就是很好的例子，直接跑到黄州去探望苏东坡，顺便索求墨宝。
在落难之中，有朋友过来探望，相当于雪中送炭，温暖人心。苏东坡还有什么好说的，自然是有求必应，欣然挥毫泼墨，买一送一，干脆把两篇赤壁赋都写下来，以报答朋友顶风作案的情谊。如果作品是真迹，从某种程度上也是一段友谊的见证，意义非凡。
“另外还有黄庭坚的题跋。”
此时，纪老又指点道：“题跋落款，建中靖国元年冬至又二日题于荆州沙市舟中，雪霁大寒，手僵几不能字，钟陵黄庭坚。”
“靖国元年的时候，对于苏东坡的迫害已经结束，而他也已经辞世将近半年。”纪老沉吟道：“所以收藏这幅作品的人才拿出来，让黄庭坚观赏。黄庭坚也十分高兴，留下了这幅作品的第一个评论。”
“予尝谓，东坡作书，学问文章之笔，郁郁芊芊，发于笔墨间，纵横运用，皆非人意想所及。载观此卷，肋骨血肉亳发毕备，掀搕蹶逐，神明焕发。虽颜、徐复生，亦当远避三舍。”一个老人摇头晃脑道：“东坡倘见此跋，又笑我于无佛处称尊耶。这分明是和台北故宫的黄州寒食帖上的评价遥相呼应啊。”
颜徐，就是唐代书法家颜真卿和徐浩的并称。徐浩就不说了，认识的人应该不多，但是颜真卿应该是大名鼎鼎，如雷贯耳。黄庭坚的跋文却说，两人复生，看见前后赤壁赋也要远避三舍，自愧不如。或许有几分吹捧的意味，也足够说明这幅作品的含金量。
“再看看，这是朱熹的题跋。”
一个老人兴奋道：“题跋中有一句，卷首有德寿宫宝绍兴之玺，曾入思陵内府，不知何故流落人间。捧玩再四，不胜敬叹。”
思陵是指宋高宗，他的陵墓为永思陵，后人尊称为思陵。思陵内府就是宋高宗的秘府，应该是他藏宝之地。也就是说，东西在南宋初年，曾经被宋高宗收藏过，但是不知道由于什么原因，又重新流落到民间了。
朱熹有庆看见这幅作品，感到十分高兴。人家常说再三，他却说再四，这样才能够表达心中的兴奋心情，十分的感叹。
听到这话，有人快步走去：“我去看卷首钤印……”
“不要着急，钤印很多，需要一一鉴别。”田老微微摆手道：“不过在此之前，大家还是先把跋文全部看完，整理出一条脉络再说。”
“也是……”其他人纷纷点头，毕竟作品的流传，讲究一个传承有序。从黄庭坚，再到宋高宗、朱熹，一条线下来，倒是十分符合实际。接下来就要看看后面的情况了，如果元明清能够顺利衔接起来，那么可信度更高。
“朱熹之后，却是魏了翁、邓文原的题跋……”
有人皱起了眉头：“这两个人是谁呀？”
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