江寒清醒地知道，推行王道礼制，未必需要国君与主政大臣同心同德，只要国君不阻挠即可。
而推行法制，则必须要国君支持，而且要坚定不移地支持，君臣始终要同心同德，否则，法令难以统一，变法难见成效。
列国变法的道路，无一不铺满了鲜血，楚国吴起变法尚只是整肃吏治，已经是血雨腥风了，更何况天翻地覆的彻底变法？
像秦国这样的赤贫国家，非强力法治无以拯救，法治推行如排山倒海，激起的回力亦是天摇地动，没有同心同德力挽狂澜的君臣相知，变法者自己就会被混乱的动荡无情地吞噬，谈何强国大志？
在江寒的潜移默化下，如今的墨家已经成了半墨半法，缺的就是一个如同商鞅一般的变法强臣，而江寒需要做的是替他扫清面前的障碍。
如何扫清？江寒一时想不清楚，但有一点很清楚，那就是不能急躁。
一行人随后坐定，侍者上茶后退出，大厅一片肃然。
秦献公肃然拱手道：“先生入秦，今日嬴师隰前来拜访，特请先生一抒治秦长策。”
说着站起身来，转向江寒深深一躬：“敢请先生教我。”
江寒座中坦然拱手道：“不敢言教，但抒己见耳。”
秦献公坐回旁边长案前，又恭敬拱手道：“望先生不吝赐教。”
江寒目光注视着秦献公，不慌不忙开讲：“中夏诸侯之所以无视秦国，皆因秦国地处中夏与戎狄蛮荒之间，无法自拔。”
秦献公点头称赞：“先生所言极是！”
江寒微微一笑：“君不见天道沧桑，顺中生逆，逆中有顺，譬如东周，为避逆求顺而迁都洛邑，然而诸侯峰起，致使王室衰微，大逆也就随之而生了，这是所谓顺中生逆。”
“秦国与周王室同出西土，虽地处西僻，又要时时提防戎狄之进攻，这看来似乎是逆，其实大顺就在其中。”
秦献公闻言大喜：“先生，那么如何把这个逆转为顺呢？”
江寒从容道：“在下以外，秦时时提防戎狄之侵扰，不敢稍怠军备，故而民众悍勇，兵精将强，此一顺。”
“秦国这五年来暂不东进，会盟争霸，不为小利所伤，国力有所积蓄，此二顺。”
“岐山易守难攻，时机一到，出其下而东进，必如猛虎下山，威震中夏，此三顺。”
“戎狄小国不下数十，义渠、乌氏、西戎、若能将其一一兼并，地广可以农耕，人众可以充军，农耕为本，休养生息，人丁编列，国势日强，此四顺也！”
“有此四顺，秦国今日称霸于西戎，来日彼平乱世，而尽天下，只缺其一！”
秦献公闻言大受震动，起身对江寒深鞠一躬：“所缺为何，还请先生明示！”
江寒霍然站起回了一礼，手扶长剑，高声道：“伐交、伐攻皆有上策，唯缺治国大道！”
“先生可有治国良策？”
江寒正视着秦献公道：“方今天下列国争雄，国力消长为兴亡根本。”
“何谓国力？其一，人口众多，民家富庶，田业兴旺；其二，国库充盈，财货粮食经得起连年大战与天灾饥荒之消耗；其三，民众与国府同心，举国凝聚如臂使指；其四，法令稳定，国内无动荡人祸；其五，甲兵强盛，铁骑精良。有此五者，方堪称强国。”
“而目下之秦国，五无其一。地小民少，田业凋敝；国库空虚，无积年之粮；民治松散，国府控缰乏力；内政法令，因循旧制；举国之兵，不到二十万，尚是残破老旧之师。如此秦国，隐患无穷，但有大战，便是灭顶之灾，君上以为如何？”
秦献公脸色凝重的点头道：“秦国如此一无是处，却要如何改变？”
“秦公请坐，容我细细道来！”二人重新坐回席间。
“江寒的治国良策有四，其一，王道治国。”
“敢问先生，何谓王道治国？”秦献公淡淡地问道。
“所谓王道者，乃德政化民，德服四邦，德昭海内，德息兵祸，以无形大德服人心，而使天下安宁之道也，何谓德？德者，政之魂魄也。对庶民如同亲生骨肉，对邻邦如同兄弟手足，对罪犯如同亲朋友人，如此则四海宾服，天下化一也……”
秦献公闭目养神，似睡非睡，这与甘龙所说的国策大致无二：“先生以为，秦国当如何行王道之治？”
江寒微微一笑：“王道以德为本，秦国行王道，当如鲁国，行仁政，息兵戈，力行井田，赦免罪犯……”
秦献公实在忍耐不下去了，打断话头：“先生…大争之世，王道不妥。”
江寒从容不迫：“君上既然不喜王道，江寒以为可在秦国推行礼制。”
“以礼治国，乃鲁国大儒孔丘创立的兴邦大道，以礼制为体，以仁政为用，仁政理民，礼制化俗，使国家里外同心，达大同之最高境界，如此，则国力自然凝聚为一。”
秦献公不像头次那样一听到底，微笑插问道：“儒家主张兴灭国、继绝世、举逸民，其实，就是要恢复到西周时的一千多个诸侯国去，先生以为可行吗？复井田、去赋税，在方今战国也可行吗？”
江寒辩驳道：“儒家行仁政礼制，不以成败论美恶，不修仁政，虽成亦恶，修行仁政，虽败亦美，此乃杀身成仁、舍生取义之大理也，公当思之。”
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