段誉对于李越也不知道是该喜，还是该恨了！
是他揭露了这个事实，事情也是完美解决了。
段正淳对着李越却是深深地一礼，对于李越那是非常感谢的，让自己大彻大悟！
段正明也是对着李越深深地一礼，虽然是皇室的丑闻，但是确实是需要知道的。
李越在段正淳和段正明面前刷了一波好感度，唯一对于李越有意见的就是刀白凤了。
只不过这是她自己造的孽，自己也必须受着。
刀白凤倒算这次以后，就彻底的出家为尼。
这也是大理国的通病，一不如意就出家为僧，就像是一灯大师，老年段誉，段正明，段正淳都是一样的。
李越却是摇了摇头，这佛教还真的是害人不浅！
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
这大理国强盛不起来，可能也是因为这佛教给懦弱的人一个港湾。
这就让懦弱的人越来越懦弱！
随后李越就把段延庆带走了，段誉和木婉清彻底的订婚了，这样子段正淳也是相当于养了十几年的女婿，也不算亏！
李越找了个没人的地方就把那一脸安详的段延庆吸死了。
李越觉得自己这也算是做了一件好事情。
终止了那渣男！
段誉也没有去江湖了，而是当他的太子去了。
李越也得到了段延庆的内力，现在李越的内力也是到了一流中期。
这北冥神功果然速成。
就是这六脉神剑，还真的不知道怎么得到?
但是放弃了，李越又心有不甘！
那可是六脉神剑！
难道真的要做那梁上君子。
想着那武功，李越只能自己安慰着，大不了以后在帮助一下大理，于是第二天李越就去了天龙寺。
李越知道不久，这吐蕃国师鸠摩智就要来拜访天龙寺，于是李越就打算趁着那时候去偷看一番。
毕竟那可是六脉神剑，虽然李越很不喜欢这段誉，但是对于六脉神剑还是很眼馋的，这明显就是一个bug的存在，如果可以趁此机会学到这功法，以后自己就可以抛弃那绣花针。
李越的一阳指虽然也可以发射出去，但是这功法的初衷就是一门点穴的功法，始终没有这专门远程发射的六脉神剑神异。
同时这六脉神剑也是很适合李越，到时候就可以完全的抛弃绣花针了。
冰针虽然也是可以，当时相对于六脉神剑的神异，冰针雨真的太消耗内力了，而且还要凝结成冰，这速度就有点慢了，没有这个六脉神剑直接从体内发射出去的迅速。
这天段正明来到这天龙寺，原来天龙寺因为吐蕃国师鸠摩智的事情。虽然段誉没有受伤中毒，但是这群天龙寺的和尚还是叫了段正明来组成这六神神剑，每个人各使用一剑。
枯荣长老道：“大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参详。”
保定帝道：“是。”
心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。
这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。
可惜他们没有一个人可以学会这六脉神剑，只能组成六脉神剑剑阵。
本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”
保定帝道：“是，此节我理会和。”
本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
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