韩艺这一番长篇大论下来，整个皇家图书阁呈现死一般的寂静。
所有人都是鼓着赤红的双目，瞪着韩艺，恨不得将他生吞活剥了，但是却无一人开口，因为韩艺逻辑非常清晰，又举了不少了例子，有理有据，他们找不出反驳的理由来，秦始皇就是依靠法家统一六国的，那法家是不是最厉害的呢？明显不是的，你要张口就说儒家就是强，那不就是韩艺说得那种没脑子的人。
但是对于李淳风、阎立本、郑善行、王玄道这种聪明人而言，只觉一下子豁然开朗，领悟了许多东西，只觉这一番言论，非常之精彩。
韩艺等了片刻，见没有人做声，于是总结道：“你们要记住，数学不是规律的发现者，因为它不是归纳。数学也不是理论的缔造者，因为它不是假说。但数学却是规律和理论的裁判和主宰者，因为规律和假说都要向数学表明自己的主张，然后等待数学的裁判。如果没有数学上的认可，则规律不能起作用，理论不能够解释。”
这一句话就直接将数学提升到一个至高无上的境界，打破了很多人对于数学等于算术的传统概念，数学是一种崇高的思想，是真理来的，任何思想都被数学主宰着，这简直就是天与地。
再聪明的人也没有人想到韩艺能够如此来诠释数学，即便李淳风这等智者，他起初也是认为韩艺只是论证数学的作用，却没有想到韩艺直接将数学提升到诸家思想之上。
“一派胡言！”
忽然间，不少士子霍然起身，拂袖而去。
韩艺指着这些人道：“我敢预言，像他们这种人将来一定没有大出息，因为他们都是懦夫，而且还是愚昧不堪的懦夫。他们为什么会拂袖而去，就是因为他们认为我的言论颠覆了他们心中至高无上的信仰，但是他们找不出理论来反对我，可是他们又不愿意接受，内心承受不了这打击，故此才会拂袖而去，选择逃避，这不是懦夫是什么。
他们从各家思想中就只学会了一点，就是主观行事，我认为是对的就是对的，孔圣人都说过，敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。他们就选择忽略，可见儒教思想就是工具，对自己有利的时候，就拿来说上两句，没用的时候，就弃之一边，权当没有学过，他们简直将数学思想运用到了一种超越数学地步，简单来说，就是与数学思想完全相反的思想，在他们心里，一加一是绝对可以等于三的，谁也奈不何。陛下要是用这种人做臣子，管理天下，那真是百姓的苦难啊！如果百姓没有粮食吃，他们估计就会说，为什么不拿肉给百姓吃，我天天吃肉不吃饭啊。”
“噗！”
不少人听得笑出声来。
那些人都走到门口了，听到韩艺这一番话，整个人都彻底崩溃了，几乎是掩面含泪跑了出去，韩艺说得也没错，这种人心理非常脆弱。
坐着的人几乎都不敢动，你都这么说了，我还敢走，除非我能够争赢你。
韩艺轻咳一声，道：“但这话说回来，我是在侮辱儒家、道家、法家思想吗？当然不是呀，工具的定义是什么？不就是为达到、完成或促进某一事物的手段。君主运用儒家思想治国，你利用儒家思想修身，这是不是工具？”
多半人都点点头。
韩艺道：“而我只是想阐明一点，就是数学思想它的作用不是一加一等于二这么简单，数学思想可以教你们如何运用这些工具，说到底，你还是要用儒家、道家、法家等思想，为什么这也会让你们感到愤怒？我真的很费解，我一心为你们着想，传授一些经验给你们，如今的科举都不分道家、儒家，只会给你们一些事例，至于是运用道家、儒家、还是法家，那得看这个题目讲的是什么？如果你一味只用儒家来解题，那就很糟糕了。”
这轻描淡写的一番话，又给绕回来了，而且说得有理有据，我只是在教你们如何应对这全新的科举考试，这不就是主题吗。
大家听得也是心悦诚服。
韩艺又道：“没有数学，我们无法看透思想的深度；没有思想，人们也无法看透数学的深度；而没有两者，人们什么也看不透。好好学习数学，它会让你们受益无穷的，最好的例子就是本人，很多人问我为什么我这么年轻就能够当上四品大员，但是一般人我不告诉他们。”
“哈哈！”
众人闻言当即笑出声来。
等他们笑罢，韩艺才道：“其实这跟我热衷数学有着莫大的关系，因为我很年轻，缺乏经验，我在官场中遇到的每个问题，我都没有经历过，也没有教我，至于为什么没有人教我了，这个我就不多说了，所以我只能自己不断的反复推论，如果推论一百遍，还是要那么去做，我就那么去做。”
这个例子绝对是让人无从反驳的，活生生的就站在他们面前。
而且这对于这些考生而言是非常重要的，如果他们将来为官的话，他们就跟韩艺一样啊，最缺乏的就是经验，多半考生出身也不好。
经过这么一番论证，数学就不再是算术了，而成为了一种思想，这当然是韩艺早有预谋的，就算不是今日，他迟早也会刊登在大唐日报上面的，因为他得宣传数学，怎么宣传？他是这么考虑的，数学烦人多数理论，古代的科技、医学都跟不上，如何让人接受数学，从商人的思维角度来看，就看得当代百姓喜欢什么，那就是思想，算术不好使，大家都不爱，我来这个数学思想，还怕你们不上这贼船，哦不，这道么。
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