一个用力过猛跑到另外的世界这种事……坦白说有点意外，但问题不大，对于无染来说，他最大的困扰甚至不是如何找回现代社会，而是……
请问古代的日本有什么好东西可以吃的吗？稻米？腌菜？茶泡饭？身份地位不到一定地步甚至吃不到白米饭？
救命啊！他只是想想这单调的品种口味都要哭出来了好吗？！
对不起打扰了，他这就去好好努力，争取早日掌握自己的力量飞快爬走。
问清了时间的无染捞起继国缘一就走，他准备在已经可以实锤是丹波山的荒山中找个没什么人类痕迹的地方，闭关几天好好修炼。
在路过几棵桃子树时，无染看到树上结了几个半青不红的桃子，他也不管没成熟的桃子的口感，随便摘一个下来放进嘴里就开始啃果子泄愤。
没成熟的桃子又苦又涩又酸，即使是外皮已经微微发红的地方也只勉强有一点点甜味罢了。
味道非常糟糕，但无染还是面不改色地把整只桃子啃完了，将所有酸涩苦的汁水全部咽下肚去之后，他决定等他找回去，第一件要做的事就是把那个咒灵操术的咒术师抓出来做掉！
对，直接做掉，没得商量那种。
无染从来不是心地善良之辈，他不对人类抱有敌意是因为他和普通人井水不犯河水，没有与追杀他的咒术师打起来是因为他们多半太菜和他完全打不起来，至于五条悟……
他对五条悟能够如此宽容则是因为对方同样对他十分宽容，出于什么样的理由姑且不论，虽然相识的时间里他们多半处在竭尽所能挑衅对方，并且结果通常是让对方和自己一样气个倒仰的状态，但他们却有属于他们的默契。
无染作为咒灵，从未触及五条悟作为咒术师的底线，于是五条悟也从不真正越过他的底线，他们在对方宽容的下限友善互坑，你来我往打了半年之久，可战斗牵扯范围仍然只有他们两个，这足以说明很多问题。
比如五条悟这个把既定规则视若无物的混小子有多张狂自负特立独行，再比如对循规蹈矩用所谓“规则”把自己框死在某一位置的人类毫无兴趣的无染，实际上非常欣赏五条悟这种性格。
——当然这个小混蛋不要总是跑到他面前展示自己的欠揍程度就更好了。
现在的无染并不惧怕咒灵操术，他也很确信那个黑头发的少年咒术师远远没有达到感知自己的灵魂展开领域的程度，但潜在的威胁也是威胁，他如果放着少年去成长，等有一天他能够展开领域，那他就真是给自己挖坑了。
有威胁的敌人，就是要在其未成长起来前就斩草除根才是。
但这件事暂时也就只能想想，悲惨的现实是，无染得先好好熟悉突然急增的咒力，然后从零开始摸索回到他一不小心掉出去的世界。
讲道理，一脚踩空掉出世界这种程度的黑历史，无染发誓他绝对不会让第二个人知道。
颓废了一会儿，无染打起精神，他准备先把继国缘一送到他想去的地方，之后再返回无人的山野间闭关，毕竟虽然时间比较短，但这孩子确实是做了他的工具人，把他送到目的地，他们也算是好聚好散了。
当然，在出发前吃顿好的也是必要的。
无人的山野间其实并不缺食物，只不过古代日本人奇怪的饮食习惯让他们放任成群的食材在外面自由生长，只吃素不吃肉这种政令无染实在不敢苟同，毕竟即使是从营养学角度来讲，不补充动物蛋也必然是不行的。
无染当然不会亏待自己，他在树林里转了转，发现了两只在草丛里嚼着浆果的肥肥的野兔，示意一直跟在自己身边的继国缘一站在原地不要出声，他伸出胳膊比了个拉弓的姿势，咒力自双手间向外延展，凝聚成一把像飘忽不定的火焰组成的深蓝色猎弓。
“啊……”
继国缘一发出了一声十分微弱的惊叫，他似乎是意识到了无染想做什么，声音中流露着惊讶和不忍。
无染没有理小孩子过分发散的同情心，他手中虚幻的箭矢脱手射出，在瞬间夺走了两只野兔的生命。
接下来要做的就是开膛洗净切一切，然后用些野果香草调味上火烤。无染虽然更喜欢在人类社会里下馆子，但他的野外生存技能其实不差，毕竟品味他人千变万化的料理成品，和自己动手烧一顿专属于自己的味道的美味，在本质上没有区别。
无染处理兔子的速度非常快，在继国缘一站在原地不知道把自己放在哪里的犹豫时间里，他已经把两只兔子处理好，用树枝搭了简易的烧烤架，把兔子串好放在火上慢慢熏烤了。
虽然动画里画得简单，但其实这样熏烤肉食需要很长的时间，并且中间不能离开，隔一段时间就要翻动一下避免烤焦的惨案。
于是在等待开饭的时间里，无染和继国缘一聊起了天，他很喜欢听人类的故事，比起他自己漫长还一成不变的生命，人类短暂却多变人生就像一出节奏紧凑剧情相扣的话剧，或许是有一部分因为剧情平缓而无聊了些，但他相信继国缘一的故事是绝对值得一听的。
没什么理由，单纯出于他多年看人的直觉。
当然问是不能直接问的，而对付一个小孩子，无染并不需要动用多少语言技巧，他只是很随意地问起了继国缘一的目的地。
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